渐行渐远是什么意思 渐行渐远渐无书
在渐行渐远的路上，你若安好，我便无恙。这句话是文章里摘抄出来的，想看更多，请往下看
渐行渐远渐无书【1】
打开记忆的扉页，曾经的那份纯真还在，曾经的那份美好还装帧在心里，初遇的欣喜还跃然在脸上。
总以为许下永远的誓言，就真的能够永远，曾经说着的不离不弃，到最后却演变成渐行渐远。
有些字不想在写，有些人不想在念，在太过薄凉的世间，再也临摹不出如诗的画卷。
我把心收拢，凝结住仅存的温存，我怕稍一触碰，碎了一地的心事，再也无法收拾。
遁存在夜的一角，梳理着那些来来去去，原来所有的好都有期限，所有的付出永远得不到相应的回报。
四月的风温柔。
终掩盖不住那一丝忧伤，在缘分的末梢终究停留不下等待，我把心事收纳，然后在一句再见里画上句点。
翻看那些旧文，一点一滴，一影一倬，清晰可见，文字里游走，放牧心情，恰恰好的相逢在温婉的词章里深深的烙下印记，偶尔想起，一幕一幕还恍若昨日。
在时光隧道里留下的余念该用怎样的方式放下?是手写我心的执着，还是落笔天涯的沉默，那些遇见的人、听过的歌、写过的只言片语，都早已成为传说，曾经那些信誓旦旦的诺言，早已消失在人烟世海中。
所说的在乎已经是如烟世海中的一粒尘埃，缘来缘去的人海，渐行渐远渐无书的音讯，在指间已经变的薄凉，来去匆匆的时光里，你我之间隔着一段距离，不要说在乎，不要承诺永远，因为永远的背面，是遥遥无期的守望，日渐的陌生早已拉开了距离，我在默默无声的世间固守着那份笃定，而在散去的缘分里，我再也无力挽回，于是我在别去的路口，写下一字一句的诗行，只想把曾经的初衷铭记。
到底是隔开了距离，再也回不到如初的样子，在渐行渐远的背影里，有太多太多的放不下，还是要放下，想要在一朵花里挽住情丝久长，可是当我轻轻触碰时却再也寻不见你，遇见是欣喜，转身成陌路，我在春天的风里，采摘一朵花香，镶嵌在一纸诗意里，再把关于你的一切挽在一抹花香里。
林徽因说，停留是刹那，转身是天涯，红尘飘渺，有多少人千里迢迢来赴一场姹紫嫣红的花事，却还没等故事开始，就已经结束，只留一段青梅往事，于年代久远的心城里，独自叹息。
曾经说着的永远，不一定能永远，曾经说着一起走的人，到最后走着走着就走散了。
我在时间的纹路里临摹着初衷，在缘分的路口，我抛下一粒相思的红豆，只等你经过时能记起往日的点点滴滴，在不惊不扰的年华里，在渐行渐远的路上，你若安好，我便无恙。
一夜风雨，几许惆怅【2】
天公微亮，月华渐衰，一夜风雨，几许惆怅。
人到中年，思虑困顿的东西有很多，到底我们想要的是什么?名利场也翻驰过，情爱里也追逐过，有些得到了，有些失去了，这时闭眼静静宁想，这些名利情爱，是这一生人在世真非要有不可么?
雨打芭蕉点点，叶落小径稀稀，这世间有什么是最重要的呢?功名利禄、爱恨情仇，在那眼眸一睁一闭之间，随着天边白云瞬息。
人活着为什么不幸福，因为我们都在不停的做加法，本以为拥有的越多，自己就越幸福，但是结果呢?拥有的越多，所付出的必然越多，所肩负的亦多。
那么多的东西强压在两只孤零零的肩膀上，你又怎生得幸福呢?
人生在世，所要追寻的幸福，应该是为自己做减法，减去本不该让自身承受的一切，那些功名利禄，那些爱恨情仇，那些生不带来死亦带不去的东西，那些困惑内心的东西，那些阻止内明的东西。
名望、权利、金钱、美女，都如梦如云，如那天边的一道弯虹，转瞬即逝了。
这些水月镜花过后，你还是你自己，你的病痛、疾苦没有人能代替你，你的生老病死亦没有人能为你承受。
道法自然、佛法万千，古老的哲学早已为我们指明了前路。
翻开《心经》第一句便告诉我们该如何获得内明，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
观世音菩萨告诫弟子舍利子说：“要想得到智慧，去到彼岸，最终涅槃，就必须将形象、情欲、意念、行为、心灵这五蕴都看成是空的，这样就能将一切苦厄置之度外。
那什么是空呢?观世音菩萨接着告诉舍利子说：“色不异空、空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
什么事色呢?世间的一切都称为色相，这些色相都是空，都是虚幻，都是烟云，情欲、意念、行为、心灵也都是一样的，这些都是空的啊!但是把这些都看罢还不够，观音菩萨又说：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识。
到最后“无无明尽，无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
到最后做的一切法都是空的，没有不能了解的尽头，没有老和死的尽头，没有痛苦和幻灭，不用智慧去强求，所以得到与否都不重要，最终便能远离颠倒的梦想，达到彼岸世界。
再看《金刚经》，它更是把空的智慧说到了极致，佛对弟子须菩提说：“应如是生清净心，不应往色生心，不应往声香味触法生心，应无所往而生其心。
心要清净无为，不应为那些虚无缥缈的东西而动心，这样才能得到解脱。
就像经文结尾所说那样：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
这就是佛法的智慧，它告诫世人，想要得到幸福，想要解脱苦厄，就是把一切看空看淡，摈弃那如风如云的东西，让心抛开尘世的纷扰，没有欲望的索求，就不会有求而不得之苦，更不会有为了得到而不择手段之祸，没有情欲的占有，就不会有生死分离之痛，更不会有吵斗爱恨之恶。
这一切的一切，都不过如那滚滚奔流的潮水，只有置身其外，才能看清事相。
再如道家所说的上善若水，儒家的明明德，亲民，止于至善，都是让人淡泊明志，宁静致远的内明之道，这些道不是现代那些所谓成功学的心灵鸡汤，而是让人宁心静气，安然处世，内心升华，解脱苦厄的真谛学问。
老子的《道德经》开头便说：“道可道非常道，名可名非常名。
他说说出来了那就不是道了，道它是非常变之道。
然后在下文又接着说道：“持而盈之，不如其已，揣而脱之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。
他告诫我们要适可而止，要含藏收敛，不然锐势必定不会久长，这是符合自然规律的道理。
然而最让人痛苦的是你有开门的钥匙，却不舍离红尘繁芜，去打开那解脱众生的大道之门。
因为我们是混沌世人，是愚昧众生，对于那些上古儒释道圣人们的苦口婆心，我们却听而任之。
可能我们经历的不够，阅历的太少，所以还会有所割舍不去的烟云雾雨，还是我们不够彻悟，未能寻得解脱。
其实，心淡了、神静了就好了，正如《大学》所说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
能得什么?能得一个淡泊安然的心态，一个万法皆空的心境，一个道法自然的心灵，这样便可以如上文接下来所说的“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
这些上古圣贤们苦口婆心的说教就是要告诉我们，人生想得到幸福就要做减法，你得到的越多，失去的就越多，得到了名利，失去了自由，得到了金钱，失去了健康，得到了权望，失去了自我。
正如佛祖所说，人生最大的苦难就是总在不断的索求，不断的膨胀欲望，得不到的暗自伤神，得到了的却又不是多添负担么?倒不如减去那些可有可无的东西，来换取内心的安宁，明心见性，花开成佛。
其实生活就是这样，简单平淡就是幸福。
来夜夜未眠，起身前往山间小谢，俯身对月弹琴，夜色浓泼，月华映江中，树影婆娑风流动，暗香浮袖性空空。
指尖一曲《云水禅心》，笑问世人苍生：
“桂花飘落月影栖，云水苍茫海潮袭。
清风伴移，禅茶香涤，六合涛声动地摇，观心静似菩提。
往事若梦似水依，了断红尘常空寂。
江山粉黛，金戈铁马，多少碧血化丹心，只在门楼题记。
2016年我在路上【3】
曾经年少，以为时光不会老，记忆不会散;因为青春，我们会肆意挥洒光阴，以为瞬间会成为永远，握在手中的就是最真的美好。
寻遍记忆的角落，那些刹那间走远的遇见，也许会云淡风轻，也许会旧梦尘封。
但终究有些点滴会留驻，久久不会消散。
每个人都曾在自己的路上跋涉、拼搏，可能有失败，有挫折，未来也充满风雨坎坷，但人生有些时候无路可退，只有一步步向前，不能回头。
沉默久了，那些曾经拥有的东西也会在一点一滴地流失，那些寂寞、孤独会侵蚀着心灵的成长，可是，走过去，走出来，会发现有时候除了坚强，你别无选择;除了继续向前，你无所逃脱。
就象曾经的自己，如一朵飘荡的云，找不到停泊的岸。
天空那么大，不知哪里是停留的去处。
心一直有执着的信念，或许只是小小的梦想，坚定的心，为着前路有盏不灭的灯火。
每个人都会在那曾经的青春里，在看不见未来的路上走走停停，就像在一片沼泽地里，让自己冷静，寻找方向，否则就会被淹没，失去一切。
人生不只是风和日丽、姹紫嫣红开遍，很多时候，面对沧桑疲惫，依然要拥有一张浅笑嫣然的脸，不让别人看到自己的伤悲和愁苦。
因为执着，必定会受伤，每一次都要告诉自己坚强，让伤口慢慢复原寻回旧日的自我。
如今，那些昨日的风雨早已走过，记忆深处常常觉得伤痕犹在，往事依稀。
曾经的心虽千疮百孔，但没有遗憾，也没有怨悔。
重新开始寻找起点，心情起起落落，常在梦中惊醒独对夜晚如水的明月，生活是最简单的平凡，生命是不停的跋涉，将一切收入心底，不再轻易提起，不再轻易触摸。
许多时日随风走远，那些经历告诉自己更坚强，坦然面对未知的风雨和岁月。
如今，年华渐逝，人生中的许多定义会随着时光的流失而有所不同，不再纠结那些是非，不再缠绕那些对错。
平淡的日子，有平常的幸福，平凡的生活。
昨日如歌，终是飘散成风，已经远走。
心情安然平和，一切已不复当初模样，却依然要不断前行，因为要执着于某种心情，不放弃、不退却。
将心打开，柔和向阳，那些花开时节里的美，是绚烂，是繁荣;那些花谢过后的淡然一样可以珍存成久远的馨香满怀。
时光不再，记忆还在;灿烂不再，梦想还在;繁华过处不只是悲凉，更多的是留存于心的珍惜和深刻。
那些时光，那些得失，是心头的一点影痕，偶尔想起时，会有波澜但不再轰烈;那些擦肩，那些聚散，是梦中的些许星光，蓦然回首时，会有沉默但不再感伤。
无论是春暖花开，还是寒冬雪落，其实，最简单的结局，只是让自己保留一颗纯净澄澈的心，承受命运的忧伤或快乐。
最丰盈的时光，就是让自己珍藏那一份自在坦然的空灵，芳菲未来的风景与岁月。
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安康就是福
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何其有幸遇见你，定不负时光不负卿
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终于我们陌生了
心灵絮语
空明
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打开记忆的扉页，曾经的那份纯真还在，曾经的那份美好还装帧在心里，初遇的欣喜还跃然在脸上。
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四月的风温柔。
终掩盖不住那一丝忧伤，在缘分的末梢终究停留不下等待，我把心事收纳，然后在一句再见里画上句点。
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在时光隧道里留下的余念该用怎样的方式放下?是手写我心的执着，还是落笔天涯的沉默，那些遇见的人、听过的歌、写过的只言片语，都早已成为传说，曾经那些信誓旦旦的诺言，早已消失在人烟世海中。
所说的在乎已经是如烟世海中的一粒尘埃，缘来缘去的人海，渐行渐远渐无书的音讯，在指间已经变的薄凉，来去匆匆的时光里，你我之间隔着一段距离，不要说在乎，不要承诺永远，因为永远的背面，是遥遥无期的守望，日渐的陌生早已拉开了距离，我在默默无声的世间固守着那份笃定，而在散去的缘分里，我再也无力挽回，于是我在别去的路口，写下一字一句的诗行，只想把曾经的初衷铭记。
到底是隔开了距离，再也回不到如初的样子，在渐行渐远的背影里，有太多太多的放不下，还是要放下，想要在一朵花里挽住情丝久长，可是当我轻轻触碰时却再也寻不见你，遇见是欣喜，转身成陌路，我在春天的风里，采摘一朵花香，镶嵌在一纸诗意里，再把关于你的一切挽在一抹花香里。
林徽因说，停留是刹那，转身是天涯，红尘飘渺，有多少人千里迢迢来赴一场姹紫嫣红的花事，却还没等故事开始，就已经结束，只留一段青梅往事，于年代久远的心城里，独自叹息。
曾经说着的永远，不一定能永远，曾经说着一起走的人，到最后走着走着就走散了。
我在时间的纹路里临摹着初衷，在缘分的路口，我抛下一粒相思的红豆，只等你经过时能记起往日的点点滴滴，在不惊不扰的年华里，在渐行渐远的路上，你若安好，我便无恙。
一夜风雨，几许惆怅【2】
天公微亮，月华渐衰，一夜风雨，几许惆怅。
人到中年，思虑困顿的东西有很多，到底我们想要的是什么?名利场也翻驰过，情爱里也追逐过，有些得到了，有些失去了，这时闭眼静静宁想，这些名利情爱，是这一生人在世真非要有不可么?
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人活着为什么不幸福，因为我们都在不停的做加法，本以为拥有的越多，自己就越幸福，但是结果呢?拥有的越多，所付出的必然越多，所肩负的亦多。
那么多的东西强压在两只孤零零的肩膀上，你又怎生得幸福呢?
人生在世，所要追寻的幸福，应该是为自己做减法，减去本不该让自身承受的一切，那些功名利禄，那些爱恨情仇，那些生不带来死亦带不去的东西，那些困惑内心的东西，那些阻止内明的东西。
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道法自然、佛法万千，古老的哲学早已为我们指明了前路。
翻开《心经》第一句便告诉我们该如何获得内明，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
观世音菩萨告诫弟子舍利子说：“要想得到智慧，去到彼岸，最终涅槃，就必须将形象、情欲、意念、行为、心灵这五蕴都看成是空的，这样就能将一切苦厄置之度外。
那什么是空呢?观世音菩萨接着告诉舍利子说：“色不异空、空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
什么事色呢?世间的一切都称为色相，这些色相都是空，都是虚幻，都是烟云，情欲、意念、行为、心灵也都是一样的，这些都是空的啊!但是把这些都看罢还不够，观音菩萨又说：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识。
到最后“无无明尽，无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
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再看《金刚经》，它更是把空的智慧说到了极致，佛对弟子须菩提说：“应如是生清净心，不应往色生心，不应往声香味触法生心，应无所往而生其心。
心要清净无为，不应为那些虚无缥缈的东西而动心，这样才能得到解脱。
就像经文结尾所说那样：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
这就是佛法的智慧，它告诫世人，想要得到幸福，想要解脱苦厄，就是把一切看空看淡，摈弃那如风如云的东西，让心抛开尘世的纷扰，没有欲望的索求，就不会有求而不得之苦，更不会有为了得到而不择手段之祸，没有情欲的占有，就不会有生死分离之痛，更不会有吵斗爱恨之恶。
这一切的一切，都不过如那滚滚奔流的潮水，只有置身其外，才能看清事相。
再如道家所说的上善若水，儒家的明明德，亲民，止于至善，都是让人淡泊明志，宁静致远的内明之道，这些道不是现代那些所谓成功学的心灵鸡汤，而是让人宁心静气，安然处世，内心升华，解脱苦厄的真谛学问。
老子的《道德经》开头便说：“道可道非常道，名可名非常名。
他说说出来了那就不是道了，道它是非常变之道。
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金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。
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其实，心淡了、神静了就好了，正如《大学》所说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
能得什么?能得一个淡泊安然的心态，一个万法皆空的心境，一个道法自然的心灵，这样便可以如上文接下来所说的“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
这些上古圣贤们苦口婆心的说教就是要告诉我们，人生想得到幸福就要做减法，你得到的越多，失去的就越多，得到了名利，失去了自由，得到了金钱，失去了健康，得到了权望，失去了自我。
正如佛祖所说，人生最大的苦难就是总在不断的索求，不断的膨胀欲望，得不到的暗自伤神，得到了的却又不是多添负担么?倒不如减去那些可有可无的东西，来换取内心的安宁，明心见性，花开成佛。
其实生活就是这样，简单平淡就是幸福。
来夜夜未眠，起身前往山间小谢，俯身对月弹琴，夜色浓泼，月华映江中，树影婆娑风流动，暗香浮袖性空空。
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“桂花飘落月影栖，云水苍茫海潮袭。
清风伴移，禅茶香涤，六合涛声动地摇，观心静似菩提。
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每个人都会在那曾经的青春里，在看不见未来的路上走走停停，就像在一片沼泽地里，让自己冷静，寻找方向，否则就会被淹没，失去一切。
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许多时日随风走远，那些经历告诉自己更坚强，坦然面对未知的风雨和岁月。
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将心打开，柔和向阳，那些花开时节里的美，是绚烂，是繁荣;那些花谢过后的淡然一样可以珍存成久远的馨香满怀。
时光不再，记忆还在;灿烂不再，梦想还在;繁华过处不只是悲凉，更多的是留存于心的珍惜和深刻。
那些时光，那些得失，是心头的一点影痕，偶尔想起时，会有波澜但不再轰烈;那些擦肩，那些聚散，是梦中的些许星光，蓦然回首时，会有沉默但不再感伤。
无论是春暖花开，还是寒冬雪落，其实，最简单的结局，只是让自己保留一颗纯净澄澈的心，承受命运的忧伤或快乐。
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