贾平凹的散文集有什么_贾平凹的散文
作家贾平凹的散文，你有看过吗，小编为您整理了以下3篇，欢迎阅读
贾平凹的散文
人为什么不肯死【1】
人总是要死的。
大人物的死天翻地覆，小人物说死，一闭眼儿，灯灭了，就死了。
我常常想，真有意思，我能记得我生于何年何月何日，但我将死于什么时候却不知道。
一觉睡起来，感觉睡着的那阵就是死了吧，睡梦是不是另一个世界的形态呢?我的一个画家朋友，一个月里总要约我见一次，每次都要交我一份遗书，说他死后，眼睛得献给某医院，心肺得献给某医院。
过些日子，他又约我去，遗书又改了，说该医院管理混乱，决定把眼睛献给另一个医院。
对于死和将死的人见得多了，我倒有个偏见，如果说现在就业十分艰难，看一个孩子对待父母孝顺不孝顺就看他能不能考上大学，那么，评价一个人的历史功过就得依此人死后是否还造福于民。
秦始皇死了那么多年，现在发掘了个兵马俑坑，使中国赢得了那么大的威名，又赚了那么多旅游参观的钱，这秦始皇就是个好的。
人怕毛毛虫，据说人是从小爬虫衍变的，人也怕人，人也怕自己，怕自己死。
在平日，寿比南山的话我们说得很多，万寿无疆也喊过，就是极少以死来恭维的话，死只能是对敌人最痛恨的诅咒，是法典中的极刑。
依我的经验，30岁以前，从来是不思考到死的，人到了中年，下一辈的人拔节似的往上长，老一茬的人接二连三地死去，死的概念动不动冒在心头，几个熟人凑一堆了，瞧，谁怎么没有来，死了，就说半天关于死的话题。
凡能说到死的人，其实离死还遥远，真正到了死神立于门边，却是从不说死的。
我见过许多癌症病人，大都有三个发展阶段：先是害怕自己是癌症，总打听化验检查的结果，观察陪护人的脸色;再是知道了事实，则拒不接受，陪护人谎称是无关紧要的某某部位炎症，他也这么说，老实地配合治疗，相信奇迹的出现;最后是治疗无效果，绝望了，什么话也不说了，眼睛也不愿看到一切，只是流泪。
人一生下来就预示着死，生的过程就是死的过程，这样的道理每个人在平时都能说一套，甚至还要用这般的话去劝导临死的人;而到了自己将死，却便想不开了。
《红楼梦》里的那一段《好了歌》，说的是功名、富贵、声色不能看得通达是人生的弱点，那么，人性中最大的可悲处是不能享受平等。
试想，我们作为一个平头百姓，平日里看不惯以权谋x，看不惯不公正的发财，提意见呀闹斗争呀地要平等，可彻底消除贵贱穷富和男女老幼界限的最平等的死到来时，却不肯死?不死不行的，才依依不舍地去了。
为什么不肯死?民间的意识里，死是要到阴曹地府去的，那是一个漆黑无比的地方。
几乎谁也没见过鬼，但每个人都认为鬼是青面獠牙、血口长舌的。
接触过许多死去了又活过来的人，他们都在讲死的时候，觉得自己一直往上飞，越往上飞越觉得舒服，甚至能看到睡在床上的自己的身子，还听得到医生的话和亲属的哭。
这情景真实不真实，我没有经验，但凡见过的病死的人最后咽气的时候差不多都呈现出一丝微笑的。
我在陕西的镇安县见过一次葬礼，十几人围着死人敲锣打鼓唱孝歌，其中一段是：“说一声你死了就死了，亲戚朋友都不知道。
亲戚朋友知道了，亡人已过奈何桥。
奈何桥七寸的宽来万丈的高，中间抹着花油胶。
大风吹来摇摇地摆，小风吹来摆摆地摇。
有福的亡人桥上过，无福的亡人被打下桥。
亡人过了奈何桥，从此阴间阳间路两条。
社会主义这么的好，你为什么要死得这样早?!”这是没办法的，谁都要离开这个人世的，如果人世真是这么的好，你总不能老占着地方不让别人来吧。
而且死去有死去的好处，基督教徒们不是说死去要到天堂见上帝吗。
我们这些芸芸众生，死了只能去阎王那儿报到，阎王是什么，阎王是监督执行公正平等的长官。
每个生命都有自己的光芒【2】
一个家庭组合十年，爱情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子，把鸡毛当令箭，不该激动的事激动，别人不夸自家夸。
全不顾你的厌烦和疲劳，没句号地要说下去。
我曾经问过许多人，你知道你娘的名字吗?回答是必然的。
知道你奶奶的名字吗?一半人点头。
知道你老奶奶的名字吗?几乎无人肯定。
我就想，真可怜，人过四代，就不清楚根在何处，世上多少夫妇为续香火费了天大周折，实际上是毫无意义!
结婚生育，原本是极自然的事，瓜熟蒂落，草大结籽，现在把生儿育女看得不得了了，照仪器呀，吃保胎药呀，听音乐看画报胎教呀，提前去医院，羊水未破就呼天喊地，结果十个有九个难产，八个有七个产后无奶。
13年前，我在乡下，隔壁的女人有三个孩子，又有了第四个，是从田里回来坐在灶前烧火，觉得要生了，孩子生在灶前麦草里。
待到婴儿啼哭，四邻的老太太赶去，孩子已收拾了在炕上，饭也煮熟，那女人说：“这有啥?生娃像大便一样的嘛!”孩子生多了，生一个是养，生两个三个也是养，不见得痴与呆，脑子里进了水，反倒难产的，做了剖腹产的孩子，性情古怪暴戾，人是胎生的，人出世就要走“人门”，不走“人门”，上帝是不管后果的。
我长久地生活在北方，最愤慨的是有相当多的人为一个小小的官位尔虞我诈，钩心斗角，到位上了，又贪腐无能，敷衍下级，巴结上司，没有起码的谋政道德。
后来去了南方几趟，接触了许多官员，他们在位一心想干一番事业，结果也都干得有声有色。
究其原因，他们说，不怕丢官的，丢了官我就去做生意，收入比现在还强哩!这是体制和社会环境所致。
如今对儿女的教育何尝有点不像北方干部对待官职的态度呢?人口越来越多，传统的就业观念又十分严重，做父母的全盼望孩子出人头地，就闹出许多畸形的事体来。
有人以教孩子背唐诗为荣耀，家有客人，就呼出小儿，一首一首闭了眼睛往下背。
但我从没见过小时能背十首唐诗的“神童”长大了成为有作为的人。
名家散文
但是，当我慢慢产生了我的观点后，我不再以我的意志去塑造孩子，只要求她有坚韧不拔的精神，只强调和引导她从小干什么事情都必须有兴趣，譬如踢沙包，你就尽情地去踢，画图画，你就随心所欲地画。
我反对要去做什么家，你首先做人，做普通的人。
回忆我的母亲【3】
活着的时候，只是事情多，不计较白天和黑夜，人一旦死了，日子就堆起来。
算一算，再有二十天，我妈就去世三周年了。
三年前我每打喷嚏，总要说一句：“这是谁想我呀?”我妈爱说笑，就接茬说：“谁想哩，妈想哩。
这三年里，我的喷嚏尤其多，往往一错过吃饭时间，熬夜太多，就要打喷嚏，喷嚏一打，便想到我妈了，認定是我妈在牵挂我哩。
我常在写作时，突然听到我妈在叫我，叫得很真切，一听到叫声我便习惯性地朝右边扭过头去。
从前我妈坐在右边那个房间的床头上，我一伏案写作，她就不走动了，也不出声了，却要一眼一眼看着我，看的时间久了，她要叫我一声，然后说：“世上的字你能写完吗?出去转转嘛。
现在，每听到我妈叫我，我就放下笔走进那个房间，心想，我妈从棣花来西安了?当然房间里什么也没有，我却要立上半天，自言自语：“我妈是来了又出门去街上给我买我爱吃的青辣子和萝卜了。
或许，她在逗我，故意藏到挂在墙上的她的那张照片里。
我便给照片前的香炉里上香，说上一句：“我不累
我妈是一位普通的妇女，缠过脚，没有文化，户籍还在乡下，但我妈对于我是那样的重要。
已经很长时间了，虽然再不为她的病提心吊胆了，可我出远门，也再没有人啰啰嗦嗦地叮咛着这样那样，我有了好吃的好喝的，也不知道该送给谁了。
在西安的家里，我妈住过的那个房间，我没有动一件家具，一切摆设还原模原样，而我再没有看见我妈的身影。
我一次又一次难受着对自己说：“我妈没有死，她是住回乡下的老家了。
今年的夏天太湿太热，每晚湿热得醒来，恍惚中还想着该给我妈的房间换个新空调了。
待清醒过来，又宽慰自己：我妈在乡下的新住处里，应该是清凉的吧。
三周年的忌日一天天临近，乡下的风俗是要办一场仪式的，我准备着香烛花果，回一趟棣花。
但一回棣花，就要去坟上，现实告诉我，妈是死了，我在地上，她在地下，阴阳两隔，母子再也难以相见，顿时热泪肆流，长声哭泣啊。
贾平凹的散文
人为什么不肯死【1】
人总是要死的。
大人物的死天翻地覆，小人物说死，一闭眼儿，灯灭了，就死了。
我常常想，真有意思，我能记得我生于何年何月何日，但我将死于什么时候却不知道。
一觉睡起来，感觉睡着的那阵就是死了吧，睡梦是不是另一个世界的形态呢?我的一个画家朋友，一个月里总要约我见一次，每次都要交我一份遗书，说他死后，眼睛得献给某医院，心肺得献给某医院。
过些日子，他又约我去，遗书又改了，说该医院管理混乱，决定把眼睛献给另一个医院。
对于死和将死的人见得多了，我倒有个偏见，如果说现在就业十分艰难，看一个孩子对待父母孝顺不孝顺就看他能不能考上大学，那么，评价一个人的历史功过就得依此人死后是否还造福于民。
秦始皇死了那么多年，现在发掘了个兵马俑坑，使中国赢得了那么大的威名，又赚了那么多旅游参观的钱，这秦始皇就是个好的。
人怕毛毛虫，据说人是从小爬虫衍变的，人也怕人，人也怕自己，怕自己死。
在平日，寿比南山的话我们说得很多，万寿无疆也喊过，就是极少以死来恭维的话，死只能是对敌人最痛恨的诅咒，是法典中的极刑。
依我的经验，30岁以前，从来是不思考到死的，人到了中年，下一辈的人拔节似的往上长，老一茬的人接二连三地死去，死的概念动不动冒在心头，几个熟人凑一堆了，瞧，谁怎么没有来，死了，就说半天关于死的话题。
凡能说到死的人，其实离死还遥远，真正到了死神立于门边，却是从不说死的。
我见过许多癌症病人，大都有三个发展阶段：先是害怕自己是癌症，总打听化验检查的结果，观察陪护人的脸色;再是知道了事实，则拒不接受，陪护人谎称是无关紧要的某某部位炎症，他也这么说，老实地配合治疗，相信奇迹的出现;最后是治疗无效果，绝望了，什么话也不说了，眼睛也不愿看到一切，只是流泪。
人一生下来就预示着死，生的过程就是死的过程，这样的道理每个人在平时都能说一套，甚至还要用这般的话去劝导临死的人;而到了自己将死，却便想不开了。
《红楼梦》里的那一段《好了歌》，说的是功名、富贵、声色不能看得通达是人生的弱点，那么，人性中最大的可悲处是不能享受平等。
试想，我们作为一个平头百姓，平日里看不惯以权谋x，看不惯不公正的发财，提意见呀闹斗争呀地要平等，可彻底消除贵贱穷富和男女老幼界限的最平等的死到来时，却不肯死?不死不行的，才依依不舍地去了。
为什么不肯死?民间的意识里，死是要到阴曹地府去的，那是一个漆黑无比的地方。
几乎谁也没见过鬼，但每个人都认为鬼是青面獠牙、血口长舌的。
接触过许多死去了又活过来的人，他们都在讲死的时候，觉得自己一直往上飞，越往上飞越觉得舒服，甚至能看到睡在床上的自己的身子，还听得到医生的话和亲属的哭。
这情景真实不真实，我没有经验，但凡见过的病死的人最后咽气的时候差不多都呈现出一丝微笑的。
我在陕西的镇安县见过一次葬礼，十几人围着死人敲锣打鼓唱孝歌，其中一段是：“说一声你死了就死了，亲戚朋友都不知道。
亲戚朋友知道了，亡人已过奈何桥。
奈何桥七寸的宽来万丈的高，中间抹着花油胶。
大风吹来摇摇地摆，小风吹来摆摆地摇。
有福的亡人桥上过，无福的亡人被打下桥。
亡人过了奈何桥，从此阴间阳间路两条。
社会主义这么的好，你为什么要死得这样早?!”这是没办法的，谁都要离开这个人世的，如果人世真是这么的好，你总不能老占着地方不让别人来吧。
而且死去有死去的好处，基督教徒们不是说死去要到天堂见上帝吗。
我们这些芸芸众生，死了只能去阎王那儿报到，阎王是什么，阎王是监督执行公正平等的长官。
每个生命都有自己的光芒【2】
一个家庭组合十年，爱情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子，把鸡毛当令箭，不该激动的事激动，别人不夸自家夸。
全不顾你的厌烦和疲劳，没句号地要说下去。
我曾经问过许多人，你知道你娘的名字吗?回答是必然的。
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13年前，我在乡下，隔壁的女人有三个孩子，又有了第四个，是从田里回来坐在灶前烧火，觉得要生了，孩子生在灶前麦草里。
待到婴儿啼哭，四邻的老太太赶去，孩子已收拾了在炕上，饭也煮熟，那女人说：“这有啥?生娃像大便一样的嘛!”孩子生多了，生一个是养，生两个三个也是养，不见得痴与呆，脑子里进了水，反倒难产的，做了剖腹产的孩子，性情古怪暴戾，人是胎生的，人出世就要走“人门”，不走“人门”，上帝是不管后果的。
我长久地生活在北方，最愤慨的是有相当多的人为一个小小的官位尔虞我诈，钩心斗角，到位上了，又贪腐无能，敷衍下级，巴结上司，没有起码的谋政道德。
后来去了南方几趟，接触了许多官员，他们在位一心想干一番事业，结果也都干得有声有色。
究其原因，他们说，不怕丢官的，丢了官我就去做生意，收入比现在还强哩!这是体制和社会环境所致。
如今对儿女的教育何尝有点不像北方干部对待官职的态度呢?人口越来越多，传统的就业观念又十分严重，做父母的全盼望孩子出人头地，就闹出许多畸形的事体来。
有人以教孩子背唐诗为荣耀，家有客人，就呼出小儿，一首一首闭了眼睛往下背。
但我从没见过小时能背十首唐诗的“神童”长大了成为有作为的人。
名家散文
但是，当我慢慢产生了我的观点后，我不再以我的意志去塑造孩子，只要求她有坚韧不拔的精神，只强调和引导她从小干什么事情都必须有兴趣，譬如踢沙包，你就尽情地去踢，画图画，你就随心所欲地画。
我反对要去做什么家，你首先做人，做普通的人。
回忆我的母亲【3】
活着的时候，只是事情多，不计较白天和黑夜，人一旦死了，日子就堆起来。
算一算，再有二十天，我妈就去世三周年了。
三年前我每打喷嚏，总要说一句：“这是谁想我呀?”我妈爱说笑，就接茬说：“谁想哩，妈想哩。
这三年里，我的喷嚏尤其多，往往一错过吃饭时间，熬夜太多，就要打喷嚏，喷嚏一打，便想到我妈了，認定是我妈在牵挂我哩。
我常在写作时，突然听到我妈在叫我，叫得很真切，一听到叫声我便习惯性地朝右边扭过头去。
从前我妈坐在右边那个房间的床头上，我一伏案写作，她就不走动了，也不出声了，却要一眼一眼看着我，看的时间久了，她要叫我一声，然后说：“世上的字你能写完吗?出去转转嘛。
现在，每听到我妈叫我，我就放下笔走进那个房间，心想，我妈从棣花来西安了?当然房间里什么也没有，我却要立上半天，自言自语：“我妈是来了又出门去街上给我买我爱吃的青辣子和萝卜了。
或许，她在逗我，故意藏到挂在墙上的她的那张照片里。
我便给照片前的香炉里上香，说上一句：“我不累
我妈是一位普通的妇女，缠过脚，没有文化，户籍还在乡下，但我妈对于我是那样的重要。
已经很长时间了，虽然再不为她的病提心吊胆了，可我出远门，也再没有人啰啰嗦嗦地叮咛着这样那样，我有了好吃的好喝的，也不知道该送给谁了。
在西安的家里，我妈住过的那个房间，我没有动一件家具，一切摆设还原模原样，而我再没有看见我妈的身影。
我一次又一次难受着对自己说：“我妈没有死，她是住回乡下的老家了。
今年的夏天太湿太热，每晚湿热得醒来，恍惚中还想着该给我妈的房间换个新空调了。
待清醒过来，又宽慰自己：我妈在乡下的新住处里，应该是清凉的吧。
三周年的忌日一天天临近，乡下的风俗是要办一场仪式的，我准备着香烛花果，回一趟棣花。
但一回棣花，就要去坟上，现实告诉我，妈是死了，我在地上，她在地下，阴阳两隔，母子再也难以相见，顿时热泪肆流，长声哭泣啊。
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