【议论文摘抄及其赏析大全】 议论文万能素材
我们积累了很多素材也听了老师的很多建议，可有时候还是写不出好的议论文。那我们要怎么写好议论文呢?其实摘抄议论文是个好方法，虽然要学会赏析好的议论文。以下是关于议论文摘抄及其赏析大全，欢迎阅读，希望对您有所帮助!
议论文摘抄及其赏析【1】
那一缕书香……
小时候，最盼望发新书的日子，有时从父母那儿得到几角钱，也会飞奔到校门口卖书的小地摊。
那时，我只是喜欢那翻新书的感觉，我只是喜欢那散发着油墨味的清香。
因为心里念着那纯纯的香，于是便不自觉地拿起了书，当别的孩子用快乐的笑声、愉快的游戏装点自己的童年时，我的世界里好像只有书，只有淡淡的书香。
当然别的孩子被父母的说教时，我却从双亲欣慰的眼神里读出了自豪。
这让我幼小的心灵得到了极大的满足，我爱我的爸爸妈妈，我也爱书，而认认真真地读书则是父母和我最欣悦的事。
书，渐渐的成了我一个不可缺的知己，当我被纷繁复杂的世事搞得找不着北的时候，冰心一句“如果你简单，那么这个世界就简单”让我回到原始的单纯。
顷刻间我的思想便单纯如婴;当我被各种烦恼所左右，悲观生气时，“有过各种烦恼，才能体味各种幸福”，池田大作好像是这样对我说的。
我要幸福，所以我也不拒绝烦恼的光临。
我知道生命到最后，其实总能成诗。
于是，在快乐与烦恼的交替中，我走过看书的路，也留下一行自己的诗。
泱泱中华，孕育了五千年的文明。
五千年，刀光剑影，鼓角争鸣，帝王更替。
作为人类文明之酵母--书，历经过始皇帝焚书的冲天大火，也历经过历代帝王争权夺位的流血;历经过外来民族铁蹄的残暴践踏，
也历经过“文化大革命”中破“四旧”的罪行……然而作为我华夏民族内在文明表现的书，却奇迹般躲过重重磨难，依然顽强地薪火相传，
直到永远，永远……书，像清冽的甘泉，滋润着我华夏的每寸热土;书，像甘甜的乳汁，养育了万万千千的炎黄子孙;书，像治病的良药，医治着人类蒙昧的心灵……
能够走近各种高贵的灵魂，与他们坦言，能够跨越千百年的历史，倾听历史的声音，不醉又如何?“今人不见古时月，今月曾经照古人”。
在书与我的世界里，我常常忘记自己是什么。
有时我是唐朝时的一棵柳，婀娜在古石桥畔;有时我是宋时的一尾鱼，游弋在江南水乡的清波里;有时我是元时一名浪迹天涯的艺人，说唱着小镇的故事;
甚至有时我是明时的一缕穿过长长弄堂的风，轻掠过屋檐下雨燕的翅膀;或者是清时无名小女子，每日清洗衣物于河畔……有无边际的遐思作伴，有醉人的书香作伴，我常常忘记自己究竟是什么。
书香伴我，洒下一路梦幻，风光无限。
议论文摘抄及其赏析【2】
牵手
妈妈，今夜可曾看见月光偷偷溜进我如诗的梦中?爸爸，是你那根笨拙的手指，硌痛了我流淌在岁月中的笑声?
妈妈，我想在天堂里游戏，可我怎么才能飞快地跑进天堂。
前方的路太黑太暗，凄迷了我的双眼，我感觉到害怕，在彷徨无措中，我听不到你温柔的呼吸，我感觉不到你温润如玉的手指。
妈妈，是哪朵丁香伫立在我的窗前?让我忧郁的梦中涛声起伏。
妈妈，我记得你的绺绺秀发，那发丝是留在水墨江南里的一段思念，是你如瀑般倾泻下的一汪碧水柔情;不是韶光易逝的年华，不是弹指红颜的青春。
在通往天堂的无期之旅中，你的青丝是缠绕我最后的热爱。
爸爸，我还能听到你的故事吗?你的声音好美，就像那克莱德曼指尖流过的琴声，就像月光挥洒下柔肠百转的亲吻，可是你的胡子扎疼了我的脸，我哭了。
我记得你讲蒹葭，你说那是《诗经》中蹁跹起舞而出的美女，像你刚满三个月的小女儿一样;你说蒹葭独立水湄寒秋，听关关鸠鸣，可我怎么突然觉得那是秋水般一阕古典的归梦。
灯火已远，流星已近，那一抹淡淡斜阳躲在哪片云下?
月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵欢乐的歌声……
爸爸、妈妈，我想听你们讲夕阳下过去的事情。
孩子，你走得好快，妈妈还抱着你三月的温床，妈妈还在不停地为你搓洗已经干净的尿布。
妈妈知道你不会再听《小燕子》了，可妈妈怎么还在唱?为什么?
孩子，你本来就是天堂的仙子，却不幸落入凡间的灾难。
三月的柳絮不飞，因为春风恨你;三月的桃花不开，因为芳华妒你。
于是你又回到天堂，你的身边有小朋友陪着，对吗?去天堂的路好黑，妈妈的目光照不亮你的前方。
你走得太快，妈妈还没来得及吻你最后一次。
思汝如满月，夜夜减清辉。
妈妈想你。
孩子，爸爸再也不会用胡子扎你的小脸，爸爸天天给你讲故事，行吗?你会听到吗?爸爸给你讲静立海棠花旁如海棠般遗世独立的黛玉;爸爸给你讲李清照的点绛唇歌;
讲“一点梅花亡国恨，二分明月老臣心”的史可法;讲杜少陵五言绝唱、范希文两字关情、滕子京百废俱兴、吕纯阳三过必醉的岳阳楼。
可爸爸知道你再也听不到了，你在地动山摇中飞去了，爸爸还要讲，山里的老爷爷，他说……
他说什么呀，爸爸，妈妈?
孩子，来世再牵住我们的手!
议论文摘抄及其赏析【3】
满身花雨又归来
沧海霁月，落崖惊风。
一花一世界，一叶一菩提。
在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。
能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。
曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。
当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志--它早已转变了习性，爱上了鱼。
是什么使猫失去了捉老鼠的本能?又是什么使猫从猎人变成猎物?我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。
随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。
文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。
我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。
而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。
各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。
殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。
奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。
春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。
情感也是如此。
“住在布达拉宫，我是雪域之王。
走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”
这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。
他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。
他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。
问佛:为什么总也遗憾?
佛曰:没有遗憾，无法体味幸福。
问佛:为什么下雪总在夜里
佛曰:美好的东西总在不经意间流走。
仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本性。
猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。
但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。
人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……
议论文摘抄及其赏析【1】
那一缕书香……
小时候，最盼望发新书的日子，有时从父母那儿得到几角钱，也会飞奔到校门口卖书的小地摊。
那时，我只是喜欢那翻新书的感觉，我只是喜欢那散发着油墨味的清香。
因为心里念着那纯纯的香，于是便不自觉地拿起了书，当别的孩子用快乐的笑声、愉快的游戏装点自己的童年时，我的世界里好像只有书，只有淡淡的书香。
当然别的孩子被父母的说教时，我却从双亲欣慰的眼神里读出了自豪。
这让我幼小的心灵得到了极大的满足，我爱我的爸爸妈妈，我也爱书，而认认真真地读书则是父母和我最欣悦的事。
书，渐渐的成了我一个不可缺的知己，当我被纷繁复杂的世事搞得找不着北的时候，冰心一句“如果你简单，那么这个世界就简单”让我回到原始的单纯。
顷刻间我的思想便单纯如婴;当我被各种烦恼所左右，悲观生气时，“有过各种烦恼，才能体味各种幸福”，池田大作好像是这样对我说的。
我要幸福，所以我也不拒绝烦恼的光临。
我知道生命到最后，其实总能成诗。
于是，在快乐与烦恼的交替中，我走过看书的路，也留下一行自己的诗。
泱泱中华，孕育了五千年的文明。
五千年，刀光剑影，鼓角争鸣，帝王更替。
作为人类文明之酵母--书，历经过始皇帝焚书的冲天大火，也历经过历代帝王争权夺位的流血;历经过外来民族铁蹄的残暴践踏，
也历经过“文化大革命”中破“四旧”的罪行……然而作为我华夏民族内在文明表现的书，却奇迹般躲过重重磨难，依然顽强地薪火相传，
直到永远，永远……书，像清冽的甘泉，滋润着我华夏的每寸热土;书，像甘甜的乳汁，养育了万万千千的炎黄子孙;书，像治病的良药，医治着人类蒙昧的心灵……
能够走近各种高贵的灵魂，与他们坦言，能够跨越千百年的历史，倾听历史的声音，不醉又如何?“今人不见古时月，今月曾经照古人”。
在书与我的世界里，我常常忘记自己是什么。
有时我是唐朝时的一棵柳，婀娜在古石桥畔;有时我是宋时的一尾鱼，游弋在江南水乡的清波里;有时我是元时一名浪迹天涯的艺人，说唱着小镇的故事;
甚至有时我是明时的一缕穿过长长弄堂的风，轻掠过屋檐下雨燕的翅膀;或者是清时无名小女子，每日清洗衣物于河畔……有无边际的遐思作伴，有醉人的书香作伴，我常常忘记自己究竟是什么。
书香伴我，洒下一路梦幻，风光无限。
议论文摘抄及其赏析【2】
牵手
妈妈，今夜可曾看见月光偷偷溜进我如诗的梦中?爸爸，是你那根笨拙的手指，硌痛了我流淌在岁月中的笑声?
妈妈，我想在天堂里游戏，可我怎么才能飞快地跑进天堂。
前方的路太黑太暗，凄迷了我的双眼，我感觉到害怕，在彷徨无措中，我听不到你温柔的呼吸，我感觉不到你温润如玉的手指。
妈妈，是哪朵丁香伫立在我的窗前?让我忧郁的梦中涛声起伏。
妈妈，我记得你的绺绺秀发，那发丝是留在水墨江南里的一段思念，是你如瀑般倾泻下的一汪碧水柔情;不是韶光易逝的年华，不是弹指红颜的青春。
在通往天堂的无期之旅中，你的青丝是缠绕我最后的热爱。
爸爸，我还能听到你的故事吗?你的声音好美，就像那克莱德曼指尖流过的琴声，就像月光挥洒下柔肠百转的亲吻，可是你的胡子扎疼了我的脸，我哭了。
我记得你讲蒹葭，你说那是《诗经》中蹁跹起舞而出的美女，像你刚满三个月的小女儿一样;你说蒹葭独立水湄寒秋，听关关鸠鸣，可我怎么突然觉得那是秋水般一阕古典的归梦。
灯火已远，流星已近，那一抹淡淡斜阳躲在哪片云下?
月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵欢乐的歌声……
爸爸、妈妈，我想听你们讲夕阳下过去的事情。
孩子，你走得好快，妈妈还抱着你三月的温床，妈妈还在不停地为你搓洗已经干净的尿布。
妈妈知道你不会再听《小燕子》了，可妈妈怎么还在唱?为什么?
孩子，你本来就是天堂的仙子，却不幸落入凡间的灾难。
三月的柳絮不飞，因为春风恨你;三月的桃花不开，因为芳华妒你。
于是你又回到天堂，你的身边有小朋友陪着，对吗?去天堂的路好黑，妈妈的目光照不亮你的前方。
你走得太快，妈妈还没来得及吻你最后一次。
思汝如满月，夜夜减清辉。
妈妈想你。
孩子，爸爸再也不会用胡子扎你的小脸，爸爸天天给你讲故事，行吗?你会听到吗?爸爸给你讲静立海棠花旁如海棠般遗世独立的黛玉;爸爸给你讲李清照的点绛唇歌;
讲“一点梅花亡国恨，二分明月老臣心”的史可法;讲杜少陵五言绝唱、范希文两字关情、滕子京百废俱兴、吕纯阳三过必醉的岳阳楼。
可爸爸知道你再也听不到了，你在地动山摇中飞去了，爸爸还要讲，山里的老爷爷，他说……
他说什么呀，爸爸，妈妈?
孩子，来世再牵住我们的手!
议论文摘抄及其赏析【3】
满身花雨又归来
沧海霁月，落崖惊风。
一花一世界，一叶一菩提。
在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。
能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。
曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。
当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志--它早已转变了习性，爱上了鱼。
是什么使猫失去了捉老鼠的本能?又是什么使猫从猎人变成猎物?我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。
随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。
文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。
我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。
而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。
各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。
殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。
奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。
春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。
情感也是如此。
“住在布达拉宫，我是雪域之王。
走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”
这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。
他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。
他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。
问佛:为什么总也遗憾?
佛曰:没有遗憾，无法体味幸福。
问佛:为什么下雪总在夜里
佛曰:美好的东西总在不经意间流走。
仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本性。
猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。
但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。
人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……
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