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    名家议论文摘抄加赏析 [议论文摘抄加赏析]

    2019-02-19 11:06:34  呢子范文网  本文已影响   字号:T|T
    怎样的议论文才是好的议论文?又该如何对一篇议论文进行赏析呢?小编为大家整理收集的了三篇议论文的摘抄和赏析,供大家参考借鉴。
      议论文范文摘抄【1】
      稳中求胜
      梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。
      英雄如雨,却以宋江为首。
      蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却以戍土居中。
      何也?
      宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:为人沉稳,稳中求胜,吉。
      沉稳从志而来。
      一个人若没有远大的志向,只沉迷于现实的花花世界之中,自然无法拥有沉稳的性格。
      班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,终弘扬国威,不教胡马度阴山。
      林则徐斩钉截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不亢,稳中含刚,终虎门销烟,让洋人胆战心寒。
      有远大的志向,眼光便放得远,心胸便沉稳下来,故曰:非有志者不能稳也。
      沉稳从难而来。
      一个人若没有经历无数的挫折与磨难,身陷蜜水与襁褓之中,自然无法拥有沉稳的性格,一遇困境,便心浮气躁,岂能成所谓大事者哉。
      君不见文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚《兵法》修列。
      没有经历磨难,便无法形成沉稳的性格,也就无法取得辉煌的成就。
      始皇建秦以来,不居安思危,身陷声色犬马,终心浮气躁,毫无沉稳。
      一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。
      倘若秦王不念纷奢,经历磨难,以求沉稳,则可递三世以至万世而为君。
      沉稳从无欲而来。
      孟子曰:“无欲者,可王矣。”无欲就是没有私欲,做大事者,不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利。
      如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生,诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就。
      有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。
      霸王以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。
      霸王之败,后人哀之。
      后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。
      宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护,刘备以沉稳之心赢得了半壁江山,而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。
      让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧,在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
      议论文赏析:
      这是一篇“规范”的议论文。
      文章在亮出中心论点“为人沉稳,稳中求胜”之后,便从三个方面展开了充分的论述:“沉稳从志而来,沉稳从难而来,沉稳从无欲而来”。
      令人可喜的是,这三个分论点,并非在同一平面上展开,而是“层层深入”。
      再者,文中所用例证,均采自高中语文课本。
      文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等,均为人所熟知。
      更为难能可贵的是,作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”,且运用得十分熨帖。
      文章语言简洁明快、干净利落。
      议论文范文摘抄【2】
      高薪岂能养廉
      近来许多人呼吁高薪养廉,断言只有给政府公务员以优厚的物质福利,使其不仅能够养家糊口,还能保持较高的消费标准,才能实现廉洁政治。
      这种观点极富人情味,很容易获得人们的赞成。
      但实际上,高薪与养廉之间并不是一种简单的直接联系。
      “廉”的实现有许多条件,并不是只要有了高薪就能实现的。
      低薪导致败的观点,在国内外都有所见,我们不能说这种观点毫无道理。
      但从已经揭露出来的大量事实看,还没有发现哪个腐败分子是因为生活困难而贪污受贿的。
      腐败分子所追求的,并不是革本生活需求的满足,而是无止境的财富聚积。
      他们的犯罪,是贪得无厌的私欲使然。
      许多腐败分子犯罪金额之大充分说明,用高薪养廉论者设定的工资水平,根本不可能填满他们的欲壑。
      作何天真的想法都是没有根据的。
      人必须首先吃穿住行,然后才谈得到理想和信息念,这是历史唯物主义的一条基本原理,但人们的物质需求并不是一个固定不变的常数。
      而且,人们物质需求的满足,首先是一种主观体验,是一种主观认定。
      在同一种物质消费水平上,有的人可能已经很满足,有的人则可能很不满足。
      一个人的物质需求是否得到了满足,并不仅仅取决于他们得到了多少物质条件,而且取决于他们如何认识处自己所得到的物质条件。
      更何况,人不光有物质生活,还有精神生活。
      作为社会精华的公务人员更是这样,不能只追求物质消费,还要追求荣誉,追求成就,讲究操守。
      一个人如果操守高尚,不管物质生活多么贫乏,也绝不会去侵占公共利益。
      片面地追求物质消费和财富聚积,是一种不健全的非理性的病态价值取向。
      一个人如果被这种病态价值观所左右,只要遇到足够的物质诱惑,就可能不惜去冒杀头的危险。
      这是一种精神现象,服从精神活动的规律,仅仅用经济学的观点,用犯罪成本之类的概念,很难完全解释清楚。
      在改革开放的新时期,既然允许一部分人先富起来,公务人员可不可以成为先富起来的那一部分人?
      这个问题,已经不容回避地摆在我们面前,必须做出毫不含糊的回答。
      的确,富民政策是由我们党自己提出来的。
      但这一决策的主旨并不是让党和政府的各级领导干部先富起来,而是让一部分老百姓先富起来。
      公务人员应该明白一个道理:当官即不许发财。
      既当官又发财,人民群众是不会佣护,不会允许的。
      “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,对于公务人员来说,不是一句空话,而是一种必备的思想素质。
      无论什么时候,党和政府的各级领导干部,不能一看到别人富起来了就心躁眼热手痒,觉得自己能力比别人强,水平比别人高,贡献比别人大,就应当比别人先富快富;更不能与大款们攀比物质消费、攀比财富占有。
      毫无疑问,在当前,公务人员的富裕只能是指物质生活的适度改善,而不能是物质财富的急剧膨胀。
      因此,笔者认为,笼统地说高薪养廉,很容易诱导人们错误地理解公务人员在社会主义分配制度中的地位,不但不利于廉政建设,而且不利于社会稳定。
      议论文赏析:
      标题是总论点,醒目、简洁。
      作者针对社会上高薪养廉的呼吁,指出高薪与养廉之间没有必然关系,然后分别从几个方面进行论证。
      论证风格务实,做到以理服人。
      本文最精彩的部分是在最后一段。
      作者在充分论证的基础上指出:党的富民政策是让一部分老百姓先富起来,公务人员应该明白一个道理:当害即不许发财。
      并引用范仲淹的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,画龙点睛,深化主题。
      议论文摘抄【3】
      你可以相信更多的人
      这是一句我们在日常生活中最经常听到的感慨:“你再也不能够相信任何人了!”那些警察,那些医生,那些商人,那些推销员,他们都在想方设法地算计你,敲诈你,是吧?
      其实,情况并非像你所认为的那样糟糕,一位名叫史蒂文?布利尔的男子就证实了这一点。
      他专门在纽约通过和各式各样的出租车司机打交道,以此来进行实验。
      布利尔把自己装扮成一个英语水平极其有限的富裕的外国人的模样。
      他在纽约坐了几十辆出租车,想要看看究竟会有多少司机来欺骗他。
      他的朋友预先己经警告过他,绝大多数司机都会因为他的模样而或多或少地占他的便宜。
      最后的结果是,在37个司机中有一个司机骗了他。
      其他所有的人直接把他载到目的地并正确地计费。
      有好几次,因为他要去的地方只隔了一个街区或者两个街区,司机都善意地拒绝载他,有的甚至专门钻出车子,用手指点给他看距离目的地已经有多么近。
      最有讽刺意味的是,有几位司机在车上警告他纽约到处都是骗子,因而他这个不太会说英语的外国人应该多加小心。
      无可否认,在以后的日子里你还会继续读到那些有关欺诈和腐败的报道 诸如警察勾结黑道,医生不劳而获,政治家欺骗人民等等。
      但是,千万不要被这些消息误导了,它们之所以能成为新闻,只是因为它们是少数的例外,最近由盖洛普公司进行的一次民意测验表明,有70%的人相信,绝大多数的人在绝大多数时候是可以被信任的。
      议论文赏析:
      “不要相信别人”,是一个世界性的话题。
      标题运用逆向思维,新颖别致,有吸引力。
      中间引用的材料典型、有趣,说明世上好人总比坏人多。
      结论令人信服。

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