[中国古代的“道”]中国古代治国之道

古代有关道路的名称要比今天多。《尔雅-释宫》：“一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄，七达谓之剧骖。八达谓之崇期，九达谓之逵。”所谓达即通，一达指没有岔道，三达指丁字形街，四达是两路十字交叉。诸如此类。
　　一般来说，道、路为通名，凡人、车常走的地方都叫道或路，比较宽阔的叫康、庄（康、庄都有大的意思），岔路多的叫衢、逵。此外，还有一些道路的名称。
　　径，是指小路。《史记·廉颇蔺相如列传》中说蔺相如派使者“从径道亡，归璧于赵”，就是走的小路，是因为小路一般较大路近，可以更快地到达，更重要的是没有关卡、人少，免得暴露。最后完璧归赵。《论语·雍也》中说澹台灭明“行不由径，非公事未尝至于偃之室也”，就是说其人方正，没有私人之请，连走路也一定要走“正路”。
　　蹊，也是小路。谚语有“桃李不言，下自成蹊”之说，桃、李树下的路自然是小路。
　　冲，是交通要道。现代汉语中有“要冲”，通常专指军事上重要的地方。
　　当然，古人在道路上的相关设施也十分周全。他们早就知道大路两旁应该植树。《国语·周语》就有这样的记载：“列树以表道。”可见古代路边确实栽树。
　　此外，为了行人，首先是为了君王的使者和官员走在路上能及时得到休息，沿着主要的道路还设有不少亭馆，有人看管，备有粮柴。大约到了秦汉时期，这种路边的馆舍就叫亭。亭与“停”相通，意思就是供行路者停下休息的。汉高祖刘邦未起事前就是一位亭长。到后代又有长亭、短亭的区别，古时就有“十里一长亭，五里一短亭”一说。