藏传佛教七宝常识介绍:为何藏传佛教那么恐怖
藏传佛教七宝常识介绍就在下面，佛教七宝指七种珍宝，又称七珍，七宝指的是****、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。
而藏传佛教中的七宝则为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”，是供佛修行的最佳持物。
按佛教说法，七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧，其蕴育着深刻的内涵，是珠宝中的灵物。
作为供佛教信徒修行的圣物，七宝相传有以下功用：
金：多用来做成佛像和神殿，具有増益的效果;
银：息灾，定神;
珊瑚：防止灾祸，增智慧，结佛缘;
****：可消灾解厄，除恶聚灵，庇佑子孙，镇心安神之功;
蜜蜡(琥珀)：具有驱邪定魂的能力;
红玉髓：人石通灵，具有保护的用途;
珍珠：平静心灵，开悟大智。
珍珠坛城
坛城，即梵文的音译，或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达。
意译为坛场，以轮围具足或“聚集”为本意。
指一切圣贤、一切功德的聚集之处。
这座坛城是慈禧太后于光绪三十四年(公元1908年)送给十三世喇嘛的礼物。
它用22万颗天然珍珠串制而成的。
金
智慧的藏族人民创造了有着鲜明民族特色和独具地域特征的藏传佛教造像艺术。
造像所用材质有泥、石、木、金铜等，而其中最具代表性的当数金铜佛造像。
一千多年来，各民族工匠们制作了大量金铜佛像，充分体现了藏传佛教造像的艺术成就。
金代表一种健康，许多请回家的菩萨要铸金身，表示“金身护体，百病不侵”，代表健康长寿之意。
此外，金有旺财的意思，如果是许了愿给菩萨，灵验后要给菩萨镀金身。
金饰的出现略晚于铜，大约是在距今三四千年的新石器时代中晚期。
黄金性能稳定，在自然界中多以游离态存在，获取较易。
其外表漂亮，机械加工性能好，延展性强，因此，黄金一出现就被定为装饰用品的首选金属。
银
银和黄金一样，是一种应用历史悠久的贵金属，至今已有4000多年历史。
银白色，光泽柔和明亮，是少数民族、佛教和伊斯兰教徒们喜爱的装饰品，银是藏传佛教七宝之一。
银，永远闪耀着月亮般的光辉，银的原意也就是“明亮”的意思。
我国也常用银字来形容白而有光泽的东西，如银河、银杏、银鱼、银耳、银幕等。
银在自然界中不是以游离态存在，而是以化合物型式存在的，提炼起来技术要求较为复杂，故而其出现比金饰要晚。
目前我们所能看到最早的银饰，大约是春秋时候错金银的铜兵器。
其实这还不能算是真正意义上的银饰。
以银制成器应始于战国。
但是由于在自然界中银的储存量大于黄金，故而一旦其提炼技术为人们掌握，银器就大大地流行起来，而且由于其价格方面的优势使得民间用银饰的数量远远超过金器。
这也是目前我们可以更多地看到古银器的原因。
在阿弥陀佛如来常驻净土西方极乐世界中有“七宝”，第一“宝”就是金银。
与金一样，银同样也代表健康长寿同时银还是避邪之物，银代表着“佛祖”的光芒，刚出生的小孩带银饰就是乞求平安，健康之意。
******
历史上，******与佛教关系密切，而佛教是最早从印度传入西藏的世界宗教之一。
印度和中国西藏的佛教教徒视******为如来佛的化身，他们把******作为祭佛的吉祥物，多用来做佛珠，或用于装饰神像，是极受珍视的首饰宝石，藏民认为这种红色代表了他们心目中的“西方之阿弥陀佛”。
据说当年西藏王爷头上戴的顶珠，就是当时最好的******，而且喇嘛高僧也多持******所制的念珠。
******在藏民生活中具有举足轻重的地位，他们对******的喜爱不但是出于审美需要的一种装饰物，更重要的是它体现了藏族人民的粗犷豪放的文化精神和宗教信仰。
同时，******在藏族服饰的重要地位在一定程度上反映出汉、藏民族具有深远的宗教和文化联系。
****
****，是分布于印度洋和西太平洋的一类大型海产双壳类。
世界上报道的只有9种，都生活在热带海域的珊瑚礁环境中。
我国的台湾海南、西沙群岛及其他南海岛屿也有这类动物分布。
****是稀有的有机宝石、白皙如玉，亦是佛教圣物。
****是海洋贝壳中最大者，直径可达1.8m。
****一名始于汉代，因外壳表面有一道道呈放射状之沟槽，其状如古代车辙，故称车渠。
后人因其坚硬如石，在车渠旁加石字。
****、珍珠、珊瑚、琥珀在西方被誉为四大有机宝石，在中国佛教与金、银、琉璃、玛瑙、珊瑚、琥珀也被尊为七宝之一。
在佛教界中，****深受许多师父及信徒们的喜爱。
颜色漂亮的****手珠，除了可做装饰外，配戴在身上也可避邪保平安。
师父们常以27颗以上至108颗的念珠作为配戴及念之用。
****在当今流行的“佛教七宝”中，列驱邪避凶的首位。
****所含的微量元素能稳定情绪、去除杂念、使脾气暴躁的信徒消除烦恼、调养身心平衡。
蜜蜡
蜜蜡，为有机类矿物之一，质地脂润，色彩缤纷，用途广泛，价值超卓，与其他自然宝石一样，享有“地球之星”的美誉。
蜜蜡是大自然赐予人类的天然珍贵宝物。
它的产生形成过程须经历数千万年，其间历尽沧桑，又令它增添了无数瑰丽的色彩。
蜜蜡的神奇变化，使它几乎无一雷同，仿佛任何一件都是世间独一无二的。
它的美丽、神奇，每每予人一番惊喜。
自古以来，蜜蜡深受世界各地之皇室、贵族、收藏家、百姓的钟爱，它不只被当做手饰，颈饰等装饰品，更因为具有神秘的力量而获一致的赞扬推崇。
它是历代皇族所采用的饰物与宗教之加持圣物，令佩戴者与珍藏家得到无比的幸运和财富。
所以欧洲一直有“千年琥珀，万年蜜蜡”的说法。
蜜蜡于本世纪已经掀起全球收藏热潮，价值不断攀升。
蜜蜡的质感和彩艳魅力，足以媲美钻石和翡翠，它的神秘力量和灵性，却是其他珠宝所不具备的，可谓最美丽和珍贵的珠宝。
蜜蜡除了能够欣赏、佩戴、疗养、装饰、收藏之外，最引人注目的就是灵性修行之功效。
作为佛家修持的圣物，蜜蜡自古以来就被世人看重，视其为吉祥、神圣的珍物，深受喜爱。
在我国的藏传佛教中，喜欢用蜜蜡来做佛珠，认为其有通灵、驱邪定魂的神力，用来作念珠和护身符，有强大的辟邪趋吉功效。
红玉髓
红玉髓在藏传佛教中与蜜蜡(又称米腊，即上品琥珀)、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银并称为“西方七宝”，是供佛修行的最佳持物之一。
红玉髓，也称麦加石，产自西藏高原。
红玉髓是橙色至红色的半透明玉髓，质地细腻，晶莹剔透，色泽纯正浓厚，硬度较大，轻轻敲击其声清脆悠扬，是一种价格较低的宝石。
红玉髓为陨石撞击矿区时高温高压产生，其中的红色是铁氧化物杂质所致，是红宝石的姐妹石，非常稀有，品质以半透明为佳，通透嫣红，色如霞凝，柔润美丽。
红玉髓一般要经过人工雕琢，常被加工成珠类、凸圆形和雕刻品。
作为一种宗教意义深邃的石头，埃及女神isis使用红玉髓护送死去的人们通过去往来世的路途;它是基督十二使徒之一菲利浦的标记;是亚伦宣判护胸甲上的石头之一(《出埃及记》：第28章，15-30);伊斯兰先知的印章就是一块镶嵌在银指环上，雕制而成的红玉髓。
直至今日，中国、印度和西藏佛教徒仍相信红玉髓具有保护性力量，还经常依照埃及人的做法，将这种石头与绿松石和青金石镶在一起，以获得更加强大的力量。
藏传佛教认为红玉髓经过多年佩带与加持可产生人石通灵，具有保护的力量，常佩于身可平安护体。
此外，情侣红玉髓饰件能让情侣心通幸福。
珍珠
珍珠明洁圆润，被誉为“月亮上的宝石”，又有“珠宝皇后”的美誉，不需任何加工就可成为悦人的饰品。
有白色，奶白、奶黄、粉红、玫红、古铜、深蓝、黑色，其中以白色稍带玫瑰色为上佳，具有平心开悟的能力。
在藏传佛教中，珍珠一般用于装饰法器或制作唐卡，珍珠饰物比较少见。
而藏传佛教中的七宝则为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”，是供佛修行的最佳持物。
按佛教说法，七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧，其蕴育着深刻的内涵，是珠宝中的灵物。
作为供佛教信徒修行的圣物，七宝相传有以下功用：
金：多用来做成佛像和神殿，具有増益的效果;
银：息灾，定神;
珊瑚：防止灾祸，增智慧，结佛缘;
****：可消灾解厄，除恶聚灵，庇佑子孙，镇心安神之功;
蜜蜡(琥珀)：具有驱邪定魂的能力;
红玉髓：人石通灵，具有保护的用途;
珍珠：平静心灵，开悟大智。
珍珠坛城
坛城，即梵文的音译，或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达。
意译为坛场，以轮围具足或“聚集”为本意。
指一切圣贤、一切功德的聚集之处。
这座坛城是慈禧太后于光绪三十四年(公元1908年)送给十三世喇嘛的礼物。
它用22万颗天然珍珠串制而成的。
金
智慧的藏族人民创造了有着鲜明民族特色和独具地域特征的藏传佛教造像艺术。
造像所用材质有泥、石、木、金铜等，而其中最具代表性的当数金铜佛造像。
一千多年来，各民族工匠们制作了大量金铜佛像，充分体现了藏传佛教造像的艺术成就。
金代表一种健康，许多请回家的菩萨要铸金身，表示“金身护体，百病不侵”，代表健康长寿之意。
此外，金有旺财的意思，如果是许了愿给菩萨，灵验后要给菩萨镀金身。
金饰的出现略晚于铜，大约是在距今三四千年的新石器时代中晚期。
黄金性能稳定，在自然界中多以游离态存在，获取较易。
其外表漂亮，机械加工性能好，延展性强，因此，黄金一出现就被定为装饰用品的首选金属。
银
银和黄金一样，是一种应用历史悠久的贵金属，至今已有4000多年历史。
银白色，光泽柔和明亮，是少数民族、佛教和伊斯兰教徒们喜爱的装饰品，银是藏传佛教七宝之一。
银，永远闪耀着月亮般的光辉，银的原意也就是“明亮”的意思。
我国也常用银字来形容白而有光泽的东西，如银河、银杏、银鱼、银耳、银幕等。
银在自然界中不是以游离态存在，而是以化合物型式存在的，提炼起来技术要求较为复杂，故而其出现比金饰要晚。
目前我们所能看到最早的银饰，大约是春秋时候错金银的铜兵器。
其实这还不能算是真正意义上的银饰。
以银制成器应始于战国。
但是由于在自然界中银的储存量大于黄金，故而一旦其提炼技术为人们掌握，银器就大大地流行起来，而且由于其价格方面的优势使得民间用银饰的数量远远超过金器。
这也是目前我们可以更多地看到古银器的原因。
在阿弥陀佛如来常驻净土西方极乐世界中有“七宝”，第一“宝”就是金银。
与金一样，银同样也代表健康长寿同时银还是避邪之物，银代表着“佛祖”的光芒，刚出生的小孩带银饰就是乞求平安，健康之意。
******
历史上，******与佛教关系密切，而佛教是最早从印度传入西藏的世界宗教之一。
印度和中国西藏的佛教教徒视******为如来佛的化身，他们把******作为祭佛的吉祥物，多用来做佛珠，或用于装饰神像，是极受珍视的首饰宝石，藏民认为这种红色代表了他们心目中的“西方之阿弥陀佛”。
据说当年西藏王爷头上戴的顶珠，就是当时最好的******，而且喇嘛高僧也多持******所制的念珠。
******在藏民生活中具有举足轻重的地位，他们对******的喜爱不但是出于审美需要的一种装饰物，更重要的是它体现了藏族人民的粗犷豪放的文化精神和宗教信仰。
同时，******在藏族服饰的重要地位在一定程度上反映出汉、藏民族具有深远的宗教和文化联系。
****
****，是分布于印度洋和西太平洋的一类大型海产双壳类。
世界上报道的只有9种，都生活在热带海域的珊瑚礁环境中。
我国的台湾海南、西沙群岛及其他南海岛屿也有这类动物分布。
****是稀有的有机宝石、白皙如玉，亦是佛教圣物。
****是海洋贝壳中最大者，直径可达1.8m。
****一名始于汉代，因外壳表面有一道道呈放射状之沟槽，其状如古代车辙，故称车渠。
后人因其坚硬如石，在车渠旁加石字。
****、珍珠、珊瑚、琥珀在西方被誉为四大有机宝石，在中国佛教与金、银、琉璃、玛瑙、珊瑚、琥珀也被尊为七宝之一。
在佛教界中，****深受许多师父及信徒们的喜爱。
颜色漂亮的****手珠，除了可做装饰外，配戴在身上也可避邪保平安。
师父们常以27颗以上至108颗的念珠作为配戴及念之用。
****在当今流行的“佛教七宝”中，列驱邪避凶的首位。
****所含的微量元素能稳定情绪、去除杂念、使脾气暴躁的信徒消除烦恼、调养身心平衡。
蜜蜡
蜜蜡，为有机类矿物之一，质地脂润，色彩缤纷，用途广泛，价值超卓，与其他自然宝石一样，享有“地球之星”的美誉。
蜜蜡是大自然赐予人类的天然珍贵宝物。
它的产生形成过程须经历数千万年，其间历尽沧桑，又令它增添了无数瑰丽的色彩。
蜜蜡的神奇变化，使它几乎无一雷同，仿佛任何一件都是世间独一无二的。
它的美丽、神奇，每每予人一番惊喜。
自古以来，蜜蜡深受世界各地之皇室、贵族、收藏家、百姓的钟爱，它不只被当做手饰，颈饰等装饰品，更因为具有神秘的力量而获一致的赞扬推崇。
它是历代皇族所采用的饰物与宗教之加持圣物，令佩戴者与珍藏家得到无比的幸运和财富。
所以欧洲一直有“千年琥珀，万年蜜蜡”的说法。
蜜蜡于本世纪已经掀起全球收藏热潮，价值不断攀升。
蜜蜡的质感和彩艳魅力，足以媲美钻石和翡翠，它的神秘力量和灵性，却是其他珠宝所不具备的，可谓最美丽和珍贵的珠宝。
蜜蜡除了能够欣赏、佩戴、疗养、装饰、收藏之外，最引人注目的就是灵性修行之功效。
作为佛家修持的圣物，蜜蜡自古以来就被世人看重，视其为吉祥、神圣的珍物，深受喜爱。
在我国的藏传佛教中，喜欢用蜜蜡来做佛珠，认为其有通灵、驱邪定魂的神力，用来作念珠和护身符，有强大的辟邪趋吉功效。
红玉髓
红玉髓在藏传佛教中与蜜蜡(又称米腊，即上品琥珀)、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银并称为“西方七宝”，是供佛修行的最佳持物之一。
红玉髓，也称麦加石，产自西藏高原。
红玉髓是橙色至红色的半透明玉髓，质地细腻，晶莹剔透，色泽纯正浓厚，硬度较大，轻轻敲击其声清脆悠扬，是一种价格较低的宝石。
红玉髓为陨石撞击矿区时高温高压产生，其中的红色是铁氧化物杂质所致，是红宝石的姐妹石，非常稀有，品质以半透明为佳，通透嫣红，色如霞凝，柔润美丽。
红玉髓一般要经过人工雕琢，常被加工成珠类、凸圆形和雕刻品。
作为一种宗教意义深邃的石头，埃及女神isis使用红玉髓护送死去的人们通过去往来世的路途;它是基督十二使徒之一菲利浦的标记;是亚伦宣判护胸甲上的石头之一(《出埃及记》：第28章，15-30);伊斯兰先知的印章就是一块镶嵌在银指环上，雕制而成的红玉髓。
直至今日，中国、印度和西藏佛教徒仍相信红玉髓具有保护性力量，还经常依照埃及人的做法，将这种石头与绿松石和青金石镶在一起，以获得更加强大的力量。
藏传佛教认为红玉髓经过多年佩带与加持可产生人石通灵，具有保护的力量，常佩于身可平安护体。
此外，情侣红玉髓饰件能让情侣心通幸福。
珍珠
珍珠明洁圆润，被誉为“月亮上的宝石”，又有“珠宝皇后”的美誉，不需任何加工就可成为悦人的饰品。
有白色，奶白、奶黄、粉红、玫红、古铜、深蓝、黑色，其中以白色稍带玫瑰色为上佳，具有平心开悟的能力。
在藏传佛教中，珍珠一般用于装饰法器或制作唐卡，珍珠饰物比较少见。
相关热词搜索：