一个名字一段故事|写一段自己名字的故事
一个名字一段故事，看看下面的一个名字一段故事吧!
窗【1】
有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子”。
直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗”?
原来，是自己家的窗户脏了。
在评价别人前，一定要想好有没有自己的原因
提醒自我【2】
有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向墙走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。
老太太很生气：“怎么不听我的话呢?”又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。
提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生。
简单道理【3】
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。
其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。
得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
一个名字，一段故事，一个祝福【4】
父亲是孩子一生学习的榜样，父亲对孩子的爱，每一点、每一滴，都值得我们细细品味。
历史有这样一位父亲，他是儒家学派的创始人，被后世尊为至圣先师。相传他有弟子三千，而他对其子的教育却只留下“不学诗，无以言”、“不学礼，无以立”，这就是——孔子。
周景王十三年，即鲁昭公九年，孔子十九岁，娶宋人亓官氏之女为妻。一年后，亓官氏为孔子生下一子。孔子当时是管理仓库的委吏，得到鲁昭公赏识。鲁昭公派人送来一条大鲤鱼，表示祝贺。孔子以国君亲自赐物为莫大的荣幸，因此给自己的儿子取名为鲤。
孔鲤，名鲤，字伯鱼，生于公元前532年，卒于公元前483年，享年51岁。自幼深受孔子教诲，其“不学诗，无以言”，“不学礼，无以立”的故事，至今仍传为美谈。
在曲阜孔庙内圣迹殿的东南方，有一处纪念孔子教育读经的地方，那就是——诗礼堂。
《论语·季氏》记载了一则故事：一次孔子站在院中，见儿子孔鲤从堂前走过，问道：“你学过《诗》了没有?”孔鲤回答：“没有”。孔子说：“不学诗，无以言”。因当时上层社会交往谈话时总是要引上几句《诗经》，不学习《诗经》是无法与人交谈的。于是孔鲤就退而学诗。又有一次，孔鲤又被孔子叫住问他：“你学过礼了没有?”孔鲤回答：“没有”。孔子说：“不学礼无以立”。即不学礼是难以立身处世的，于是孔鲤退而学《礼》。
孔鲤是个胸襟豁达的人，他自知比不过他的师兄弟，却从来就不会嫉妒，也决不埋怨自己父亲的一视同仁。他对自己的父亲说，自己的儿子强过你的儿子;对他的儿子说，自己的父亲强过你的父亲。他能看到了别人的短处以及自己的长处。
宋崇宁元年(公元1102年)因其“亲闻诗礼，鲁堂从祀”，被封为“泗水侯”。孔鲤先孔子而逝，在曲阜孔林内有孔鲤墓，孔鲤的墓在孔子墓的五米远的地方，长18米，宽23米，高约3米。在孔鲤的墓前面立着两块碑，大一点的碑上写着泗水候墓，立于明代。这块碑后面跟着的小碑，写着二世祖墓，是元朝的孔家后代而立。孔家的后代把孔鲤称为二世祖。
中国人民银行于2017年5月18日发行了世界遗产——曲阜孔庙、孔林、孔府金银纪念币一套。其中150克圆形银质纪念币背面图案为曲阜孔林万古长春牌坊建筑景观，并刊“曲阜·孔林”字样及面额。
孔林是孔子及其后代的墓地，因孔子被封为“文宣王”后称宣圣林，改封“至圣先师”后改称至圣林，习惯的叫法称为孔林。孔林是我国目前保存年代最长、面积最大、历史延续性最完整的氏族墓地。
万古长春坊位于城北门外至孔林的大门的神道中间。此坊为石质结构，明万历二十二年(公元1594年)，巡按连标、巡抚郑汝璧建。清雍正年间重修加固。150克银币背面图案选择万古长春坊作为孔林的代表，引导人们走入孔林感受丰富的文化遗产。
万古长春坊系六柱五间五楼，庑殿顶。坊顶雕瓦垅及脊兽，檐下雕有斗拱。
额坊、立柱、花板遍布精美的雕刻，柱、坊深浮雕，花板浅浮雕。坊额刻于明间花板上，正书“万古长春”四个大字，笔势沉厚，字体端庄。
石柱前后用石抱鼓，鼓上浮雕石狮子，两侧面上分别浮雕龙、鹿、牡丹等图案。此坊矗立于神道上，雄伟精美。
孔林银币的币面设计并不复杂，但设计师没有选择正面，而是从侧面的角度取景，拉长了观者视野，也显示了孔林的面积之大。
除了建筑，两棵古树的视觉冲击力也较强，而且树之形、树之纹雕刻的十分精细，生动逼真。
近距离观察才能发现此币之雕刻十分不易。
站在万古长春坊前，这里好像历史的分界点，孔林内墓冢累累，碑碣如林，石仪成群，古木参天，蕴藏着丰富的文化遗产，是研究我国东方墓葬制度的沿革，研究我国古代政治、经济、文化、风俗、书法演变、艺术的博物馆。
以上与大家分享了孔子与儿子的故事，并欣赏了孔林银币。那么说到“孔鲤”的名字，是与鲤鱼有关，有吉祥之意，祥瑞之兆，当然名字也是父母的一种希望与寄托。
而把鱼作为大吉大利的象征也是由来已久。《史记·周本记》上说周武王伐纣，渡河中流时，有白鱼跃入武王所乘舟中，武王遂以白鱼为祭，后来成为周兴商灭的瑞应。东汉时期传说出没于河海江湖中的神仙乘坐的就是鲤鱼。
明清以来，作为吉祥物的鱼出现的几率也非常之多，而且通常是以谐音的形式出现的，如“鱼”与“余”谐音。至今在民间仍通常可见春节时张贴的年画上有“年年有余”、“富贵有余”等吉祥语和祝福语。
而在民俗行为之中，鱼作为礼品馈赠亲友的习俗直到今天仍在各地流行，如江南一带，过年要给亲戚朋友送鱼，讨个口彩，“年年有余”。
窗【1】
有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子”。
直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗”?
原来，是自己家的窗户脏了。
在评价别人前，一定要想好有没有自己的原因
提醒自我【2】
有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向墙走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。
老太太很生气：“怎么不听我的话呢?”又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。
提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生。
简单道理【3】
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。
其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。
得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
一个名字，一段故事，一个祝福【4】
父亲是孩子一生学习的榜样，父亲对孩子的爱，每一点、每一滴，都值得我们细细品味。
历史有这样一位父亲，他是儒家学派的创始人，被后世尊为至圣先师。相传他有弟子三千，而他对其子的教育却只留下“不学诗，无以言”、“不学礼，无以立”，这就是——孔子。
周景王十三年，即鲁昭公九年，孔子十九岁，娶宋人亓官氏之女为妻。一年后，亓官氏为孔子生下一子。孔子当时是管理仓库的委吏，得到鲁昭公赏识。鲁昭公派人送来一条大鲤鱼，表示祝贺。孔子以国君亲自赐物为莫大的荣幸，因此给自己的儿子取名为鲤。
孔鲤，名鲤，字伯鱼，生于公元前532年，卒于公元前483年，享年51岁。自幼深受孔子教诲，其“不学诗，无以言”，“不学礼，无以立”的故事，至今仍传为美谈。
在曲阜孔庙内圣迹殿的东南方，有一处纪念孔子教育读经的地方，那就是——诗礼堂。
《论语·季氏》记载了一则故事：一次孔子站在院中，见儿子孔鲤从堂前走过，问道：“你学过《诗》了没有?”孔鲤回答：“没有”。孔子说：“不学诗，无以言”。因当时上层社会交往谈话时总是要引上几句《诗经》，不学习《诗经》是无法与人交谈的。于是孔鲤就退而学诗。又有一次，孔鲤又被孔子叫住问他：“你学过礼了没有?”孔鲤回答：“没有”。孔子说：“不学礼无以立”。即不学礼是难以立身处世的，于是孔鲤退而学《礼》。
孔鲤是个胸襟豁达的人，他自知比不过他的师兄弟，却从来就不会嫉妒，也决不埋怨自己父亲的一视同仁。他对自己的父亲说，自己的儿子强过你的儿子;对他的儿子说，自己的父亲强过你的父亲。他能看到了别人的短处以及自己的长处。
宋崇宁元年(公元1102年)因其“亲闻诗礼，鲁堂从祀”，被封为“泗水侯”。孔鲤先孔子而逝，在曲阜孔林内有孔鲤墓，孔鲤的墓在孔子墓的五米远的地方，长18米，宽23米，高约3米。在孔鲤的墓前面立着两块碑，大一点的碑上写着泗水候墓，立于明代。这块碑后面跟着的小碑，写着二世祖墓，是元朝的孔家后代而立。孔家的后代把孔鲤称为二世祖。
中国人民银行于2017年5月18日发行了世界遗产——曲阜孔庙、孔林、孔府金银纪念币一套。其中150克圆形银质纪念币背面图案为曲阜孔林万古长春牌坊建筑景观，并刊“曲阜·孔林”字样及面额。
孔林是孔子及其后代的墓地，因孔子被封为“文宣王”后称宣圣林，改封“至圣先师”后改称至圣林，习惯的叫法称为孔林。孔林是我国目前保存年代最长、面积最大、历史延续性最完整的氏族墓地。
万古长春坊位于城北门外至孔林的大门的神道中间。此坊为石质结构，明万历二十二年(公元1594年)，巡按连标、巡抚郑汝璧建。清雍正年间重修加固。150克银币背面图案选择万古长春坊作为孔林的代表，引导人们走入孔林感受丰富的文化遗产。
万古长春坊系六柱五间五楼，庑殿顶。坊顶雕瓦垅及脊兽，檐下雕有斗拱。
额坊、立柱、花板遍布精美的雕刻，柱、坊深浮雕，花板浅浮雕。坊额刻于明间花板上，正书“万古长春”四个大字，笔势沉厚，字体端庄。
石柱前后用石抱鼓，鼓上浮雕石狮子，两侧面上分别浮雕龙、鹿、牡丹等图案。此坊矗立于神道上，雄伟精美。
孔林银币的币面设计并不复杂，但设计师没有选择正面，而是从侧面的角度取景，拉长了观者视野，也显示了孔林的面积之大。
除了建筑，两棵古树的视觉冲击力也较强，而且树之形、树之纹雕刻的十分精细，生动逼真。
近距离观察才能发现此币之雕刻十分不易。
站在万古长春坊前，这里好像历史的分界点，孔林内墓冢累累，碑碣如林，石仪成群，古木参天，蕴藏着丰富的文化遗产，是研究我国东方墓葬制度的沿革，研究我国古代政治、经济、文化、风俗、书法演变、艺术的博物馆。
以上与大家分享了孔子与儿子的故事，并欣赏了孔林银币。那么说到“孔鲤”的名字，是与鲤鱼有关，有吉祥之意，祥瑞之兆，当然名字也是父母的一种希望与寄托。
而把鱼作为大吉大利的象征也是由来已久。《史记·周本记》上说周武王伐纣，渡河中流时，有白鱼跃入武王所乘舟中，武王遂以白鱼为祭，后来成为周兴商灭的瑞应。东汉时期传说出没于河海江湖中的神仙乘坐的就是鲤鱼。
明清以来，作为吉祥物的鱼出现的几率也非常之多，而且通常是以谐音的形式出现的，如“鱼”与“余”谐音。至今在民间仍通常可见春节时张贴的年画上有“年年有余”、“富贵有余”等吉祥语和祝福语。
而在民俗行为之中，鱼作为礼品馈赠亲友的习俗直到今天仍在各地流行，如江南一带，过年要给亲戚朋友送鱼，讨个口彩，“年年有余”。