潘德的预言龙泪【明朝诡异预言故事大全】
从古至今都带着一种神秘色彩，古人认为，符谶是对未来的一种预言，下面是明朝诡异预言故事大全。
一、“燕子”之谶
据说明朝第二个皇帝朱允炆即位之初，就有一个不知名的道士，在京城的大街小巷上到处吟诵一首歌谣：“莫逐燕，莫逐燕。
逐燕日高飞，高飞上帝畿。”然而始终没人能参透其中的奥秘。
直到建文帝朱允炆着手削藩，朱棣起兵造反，发动靖难之役的时候，才有人想起来：这“莫逐燕”，说的岂不正是燕王朱棣?这歌谣说不要驱逐燕子，正是警示朱允炆不要轻易削藩的意思，否则，燕王一旦“日高飞”，那么，等他飞上“帝畿”的时候，朱允炆的末日也就来到了。
二、荧惑入斗与“城隍土地”
“荧惑入斗”是一种罕见的天象，指的是天上的火星停留在“二十八宿”之一的“斗宿”之中。
在我国古代，“荧惑入斗”与“荧惑守心”一样，都是不祥之兆，古语有云：“荧惑入南斗，天子下殿走”，也就是说，一旦发生这种天象，帝王家就要发生灾难了。
明朝正统年间，大臣徐珵就观察到了这种天象，他见此情景，大惊失色，对老朋友刘溥说道：“大祸临头了!”便立刻命令妻子带着家眷南迁。
时人都嘲笑他杞人忧天，谁知道不久之后，就发生了著名的土木堡之变，明英宗朱祁镇被瓦剌俘虏，明朝顿时处于风雨飘摇之中。
人们这才想起徐珵的预言。
不过，徐珵预测到了土木之变，却没预测到力挽狂澜的于谦，他心心念念“南迁”的行动，最终还是成了无用功。
朝堂之上，“荧惑入斗”的预言闹得人心惶惶，而在民间流传的，则是一则更晦涩却也更神秘的歌谣：“雨帝雨帝，城隍土地。
雨若再来，还我土地。”
这首莫名其妙的童谣在大街小巷流传甚广，后来郕王朱祁钰临危受命，成为新的皇帝，才有人出来解释说，所谓“雨帝”，其实乃是“予弟”的谐音，而“城隍”指的是“郕王”朱祁钰。
这前两句话连起来，指的正是朱祁镇把大明的天下给予了他的弟弟朱祁钰。
可是，后面的两句又作何解释呢?
明英宗朱祁镇归国之后，度过了几年艰难的软禁生活，终于瞅准机会，发动“夺门之变”，重新从弟弟手上夺回了皇位。
直到这时，人们才恍然大悟：原来“还我土地”这四个字，直到今日才应验了!这首十六个字的童谣，竟然预言了这么多翻天覆地的大事，实在是细思恐极。
三、“十八子”得天下
其实这个“十八子坐天下”的谣言，早在隋朝末年，唐高祖李渊起兵的时候就已开始流传，“十八子”合起来正是一个“李”字，对应了李渊开创的唐朝。
不过到了明朝，还是有人相信这个预言，这人正是朱元璋的儿子：谷王朱橞。
朱橞为什么相信这个预言呢?原因也很简单：他是朱元璋的第十八个儿子，这不就是“十八子”了吗?于是乎，他兴冲冲的起兵造反，觉得胜券在握。
很可惜，当时在位的皇帝朱棣，正是造反起家，轻车熟路，处理谷王这种小角色简直是轻而易举，朱橞还没来得及攻下一城一地，就被绑起来押送京城，废为庶人。
这个“十八子”失败之后，消停了两百多年，又一个造反的“十八子”诞生了。
此人正是大名鼎鼎的李自成。
军师牛金星与宋献策为他献上符谶：“十八子，主神器。”李自成见之大喜，觉得自己姓李，自然应当做皇帝，便以此为证，蛊惑人心。
李自成攻入北京，逼得崇祯皇帝上吊而死，造反做到这个份上，不可谓不成功，可是仅仅不到一个月的时间，他就败于清兵之手，不得不退出京城，人心离散，一路逃亡到九宫山，最终兵败身死。
明朝的两个“十八子”，都以失败告终，看来这“十八子”的预言，中了一次之后，就再不可能中第二次了。
四、所谓“帝星明江汉”
明武宗正德年间，曾发生过一次藩王造反事件，宁王朱宸濠不甘居于亲王之位，起兵造反。
让他下定决心的，是他的狗头军师刘养正的一句话：“帝星明江汉”。
那意思便是说，在江汉一带，有一颗“帝星”正在冉冉升起。
朱宸濠的封地在江西，从广义上说，也算是属于江汉地区。
他看见这五个字，自然而然的认为是应在自己身上，于是自信满满的起兵叛乱，万万没想到，王守仁一个人就打碎了他的皇帝梦，朱宸濠的造反只持续了一个多月，就被彻底剿灭。
令朱宸濠更加没有想到的是，由于明武宗朱厚照没有儿子，他死后，不得不由其堂弟兴王朱厚熜即位，是为嘉靖皇帝。
而朱厚熜原来的封地在哪儿呢?——湖广安陆，正在江汉平原之上。
原来“帝星明江汉”的谶语，说的根本不是朱宸濠，而是嘉靖皇帝朱厚熜啊……
五、明亡之谶
如果说以上的谶语不过是牵强附会之说，那么这个明亡之谶，就实在令人觉得冥冥之中自有天意了：“廷议改元，礼部拟进者四：永昌、绍庆、咸宁、崇贞。
御笔改「贞」为「祯」，点用之。”
影视剧中的崇祯皇帝
当时礼部为崇祯皇帝拟定的四个年号，分别是永昌、绍庆、咸宁、崇贞。
朱由检最终选中了最后一个，并改“贞”为“祯”，于是成了明朝最后一个年号“崇祯”。
而朱由检看不上的三个年号之中，有一个是“永昌”。
而十七年后，李自成攻下北京城，建立大顺，称帝改元，所用的年号，正是这个“永昌”!明朝被大顺取而代之的命运，原来从年号这里，就可见端倪了。
一、“燕子”之谶
据说明朝第二个皇帝朱允炆即位之初，就有一个不知名的道士，在京城的大街小巷上到处吟诵一首歌谣：“莫逐燕，莫逐燕。
逐燕日高飞，高飞上帝畿。”然而始终没人能参透其中的奥秘。
直到建文帝朱允炆着手削藩，朱棣起兵造反，发动靖难之役的时候，才有人想起来：这“莫逐燕”，说的岂不正是燕王朱棣?这歌谣说不要驱逐燕子，正是警示朱允炆不要轻易削藩的意思，否则，燕王一旦“日高飞”，那么，等他飞上“帝畿”的时候，朱允炆的末日也就来到了。
二、荧惑入斗与“城隍土地”
“荧惑入斗”是一种罕见的天象，指的是天上的火星停留在“二十八宿”之一的“斗宿”之中。
在我国古代，“荧惑入斗”与“荧惑守心”一样，都是不祥之兆，古语有云：“荧惑入南斗，天子下殿走”，也就是说，一旦发生这种天象，帝王家就要发生灾难了。
明朝正统年间，大臣徐珵就观察到了这种天象，他见此情景，大惊失色，对老朋友刘溥说道：“大祸临头了!”便立刻命令妻子带着家眷南迁。
时人都嘲笑他杞人忧天，谁知道不久之后，就发生了著名的土木堡之变，明英宗朱祁镇被瓦剌俘虏，明朝顿时处于风雨飘摇之中。
人们这才想起徐珵的预言。
不过，徐珵预测到了土木之变，却没预测到力挽狂澜的于谦，他心心念念“南迁”的行动，最终还是成了无用功。
朝堂之上，“荧惑入斗”的预言闹得人心惶惶，而在民间流传的，则是一则更晦涩却也更神秘的歌谣：“雨帝雨帝，城隍土地。
雨若再来，还我土地。”
这首莫名其妙的童谣在大街小巷流传甚广，后来郕王朱祁钰临危受命，成为新的皇帝，才有人出来解释说，所谓“雨帝”，其实乃是“予弟”的谐音，而“城隍”指的是“郕王”朱祁钰。
这前两句话连起来，指的正是朱祁镇把大明的天下给予了他的弟弟朱祁钰。
可是，后面的两句又作何解释呢?
明英宗朱祁镇归国之后，度过了几年艰难的软禁生活，终于瞅准机会，发动“夺门之变”，重新从弟弟手上夺回了皇位。
直到这时，人们才恍然大悟：原来“还我土地”这四个字，直到今日才应验了!这首十六个字的童谣，竟然预言了这么多翻天覆地的大事，实在是细思恐极。
三、“十八子”得天下
其实这个“十八子坐天下”的谣言，早在隋朝末年，唐高祖李渊起兵的时候就已开始流传，“十八子”合起来正是一个“李”字，对应了李渊开创的唐朝。
不过到了明朝，还是有人相信这个预言，这人正是朱元璋的儿子：谷王朱橞。
朱橞为什么相信这个预言呢?原因也很简单：他是朱元璋的第十八个儿子，这不就是“十八子”了吗?于是乎，他兴冲冲的起兵造反，觉得胜券在握。
很可惜，当时在位的皇帝朱棣，正是造反起家，轻车熟路，处理谷王这种小角色简直是轻而易举，朱橞还没来得及攻下一城一地，就被绑起来押送京城，废为庶人。
这个“十八子”失败之后，消停了两百多年，又一个造反的“十八子”诞生了。
此人正是大名鼎鼎的李自成。
军师牛金星与宋献策为他献上符谶：“十八子，主神器。”李自成见之大喜，觉得自己姓李，自然应当做皇帝，便以此为证，蛊惑人心。
李自成攻入北京，逼得崇祯皇帝上吊而死，造反做到这个份上，不可谓不成功，可是仅仅不到一个月的时间，他就败于清兵之手，不得不退出京城，人心离散，一路逃亡到九宫山，最终兵败身死。
明朝的两个“十八子”，都以失败告终，看来这“十八子”的预言，中了一次之后，就再不可能中第二次了。
四、所谓“帝星明江汉”
明武宗正德年间，曾发生过一次藩王造反事件，宁王朱宸濠不甘居于亲王之位，起兵造反。
让他下定决心的，是他的狗头军师刘养正的一句话：“帝星明江汉”。
那意思便是说，在江汉一带，有一颗“帝星”正在冉冉升起。
朱宸濠的封地在江西，从广义上说，也算是属于江汉地区。
他看见这五个字，自然而然的认为是应在自己身上，于是自信满满的起兵叛乱，万万没想到，王守仁一个人就打碎了他的皇帝梦，朱宸濠的造反只持续了一个多月，就被彻底剿灭。
令朱宸濠更加没有想到的是，由于明武宗朱厚照没有儿子，他死后，不得不由其堂弟兴王朱厚熜即位，是为嘉靖皇帝。
而朱厚熜原来的封地在哪儿呢?——湖广安陆，正在江汉平原之上。
原来“帝星明江汉”的谶语，说的根本不是朱宸濠，而是嘉靖皇帝朱厚熜啊……
五、明亡之谶
如果说以上的谶语不过是牵强附会之说，那么这个明亡之谶，就实在令人觉得冥冥之中自有天意了：“廷议改元，礼部拟进者四：永昌、绍庆、咸宁、崇贞。
御笔改「贞」为「祯」，点用之。”
影视剧中的崇祯皇帝
当时礼部为崇祯皇帝拟定的四个年号，分别是永昌、绍庆、咸宁、崇贞。
朱由检最终选中了最后一个，并改“贞”为“祯”，于是成了明朝最后一个年号“崇祯”。
而朱由检看不上的三个年号之中，有一个是“永昌”。
而十七年后，李自成攻下北京城，建立大顺，称帝改元，所用的年号，正是这个“永昌”!明朝被大顺取而代之的命运，原来从年号这里，就可见端倪了。
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