耕耘心境,体味快乐:体味人生心境
什么是快乐?似乎很难界定,但从本质上讲,它是属于心灵的,而不是属于金钱和权势。正如卡耐基所说:“你可知道,只要下定决心你就会快乐——而且对它执着不移——便会快乐下去。快乐依凭于你的心理状态,而不在于你的财产或成就。”可见,快乐源本于心态,在于为心境而耕耘。
大科学家爱因斯坦是快乐的,但他的快乐不是来自伟大的发明、发现和巨大的科学成就。他自己曾说过:“真正的快乐,是对生活的乐观,对工作的愉快,对事业的热心和奋发。”可见他的快乐,是一种不求功、不求名、不求利的恬淡的、从容的境界,更是一种为所乐而为的快乐。
我国舞蹈界国宝、著名原生态舞蹈家杨丽萍,她的舞作全取材于自然的象征,如浪漫的《月光》、轻盈的《雨丝》、缠绵的《两棵树》等,无一不被她那丰富、柔软、细腻的身体语汇演绎得淋漓尽致,观众无不为她如醉如痴的表演所感染和震撼。但当媒体采访她,问她为何能够如此执着的时候,她却说这不是执着,是热爱,是最爱,她的心里只有舞蹈,她就是为舞蹈而生,舞蹈就是她的快乐所在。可见,做心中最喜欢的事,不但容易做出成绩,而且会带来无与伦比的快乐。
“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的陶渊明是快乐的,他的快乐融入了“采菊东篱下,悠然见南山”的劳动和悠闲之中;独跨轻骑飞跃黄河的柯受良是快乐的,他的快乐饱含战胜自然、战胜自我,为乐而为、敢为人先激情;为画虾而热衷养虾的齐白石是快乐的,他的快乐融入对事业的无比执着和对艺术的痴迷追求。正如法国大作家福楼拜所说:“快乐有如生命的温度计,生活内容越是丰富,它的水银柱就愈是升高。”
为心境而耕耘会给人带来快乐,快乐的情绪又使其卓有成效地工作;以出世之心,做入世的乐事,则是耕耘着快乐;那些求富觅贵、被名僵利锁羁绊的人是永远无法理解、无缘体会的。伊斯兰国王阿布德尔·拉曼三世,在漫长的四十六年的统治期间,位高权重、富甲天下,但最终他曾惋惜地说:“在我统治的四十六年中,我认为真正快乐的日子只有十四天。”
可见,拥有权势并不会给所有的人都带来快乐。同样,拥有豪宅,豪宅未必就能酿造不出温馨而惬意的氛围;拥有名车,名车也难以载来一路的由衷欢笑;拥有时装,时装再华丽,也展现不出优雅的气质;拥有金笔,金笔再昂贵,也绝不等于美丽的诗行、隽永的篇章……
快乐的人生无视名利、年轻得失,永远在乎的是任心适意地去做自己愿意做的事情,享受耕耘心境的充实和快乐。快乐源于心境,让我们耕耘心境吧——快乐正翘首以待!
大科学家爱因斯坦是快乐的,但他的快乐不是来自伟大的发明、发现和巨大的科学成就。他自己曾说过:“真正的快乐,是对生活的乐观,对工作的愉快,对事业的热心和奋发。”可见他的快乐,是一种不求功、不求名、不求利的恬淡的、从容的境界,更是一种为所乐而为的快乐。
我国舞蹈界国宝、著名原生态舞蹈家杨丽萍,她的舞作全取材于自然的象征,如浪漫的《月光》、轻盈的《雨丝》、缠绵的《两棵树》等,无一不被她那丰富、柔软、细腻的身体语汇演绎得淋漓尽致,观众无不为她如醉如痴的表演所感染和震撼。但当媒体采访她,问她为何能够如此执着的时候,她却说这不是执着,是热爱,是最爱,她的心里只有舞蹈,她就是为舞蹈而生,舞蹈就是她的快乐所在。可见,做心中最喜欢的事,不但容易做出成绩,而且会带来无与伦比的快乐。
“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的陶渊明是快乐的,他的快乐融入了“采菊东篱下,悠然见南山”的劳动和悠闲之中;独跨轻骑飞跃黄河的柯受良是快乐的,他的快乐饱含战胜自然、战胜自我,为乐而为、敢为人先激情;为画虾而热衷养虾的齐白石是快乐的,他的快乐融入对事业的无比执着和对艺术的痴迷追求。正如法国大作家福楼拜所说:“快乐有如生命的温度计,生活内容越是丰富,它的水银柱就愈是升高。”
为心境而耕耘会给人带来快乐,快乐的情绪又使其卓有成效地工作;以出世之心,做入世的乐事,则是耕耘着快乐;那些求富觅贵、被名僵利锁羁绊的人是永远无法理解、无缘体会的。伊斯兰国王阿布德尔·拉曼三世,在漫长的四十六年的统治期间,位高权重、富甲天下,但最终他曾惋惜地说:“在我统治的四十六年中,我认为真正快乐的日子只有十四天。”
可见,拥有权势并不会给所有的人都带来快乐。同样,拥有豪宅,豪宅未必就能酿造不出温馨而惬意的氛围;拥有名车,名车也难以载来一路的由衷欢笑;拥有时装,时装再华丽,也展现不出优雅的气质;拥有金笔,金笔再昂贵,也绝不等于美丽的诗行、隽永的篇章……
快乐的人生无视名利、年轻得失,永远在乎的是任心适意地去做自己愿意做的事情,享受耕耘心境的充实和快乐。快乐源于心境,让我们耕耘心境吧——快乐正翘首以待!
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