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    关于端午节主题演讲稿范文【5篇】

    2020-05-14 10:02:58  呢子范文网  本文已影响   字号:T|T

    【初心网编辑按】作为 中国古老文化节日之一,‘端午节’文化不 管在 大江南北 长城内外可谓是家喻户晓,人人皆知…初心优秀范文网小编为您整理了《关于端午节主题演讲稿优秀范文【5篇】》,给您在日常工作学习中借鉴。


    ‘端午节’演讲稿优秀范文(一)

      亲爱的老师 同学们:

      大家好!

      “彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉,终人散空愁暮, 招屈亭前水车注。”刘禹锡这首[竞渡曲]记叙的是沅江一次‘赛龙舟’的活动。‘端午节’,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经‘端午节’上最热闹的活动,传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产,是民族的‘精神’家园。春节 端午 中秋节已经成为民族文化的象征,彰显着全民族的文化认同感和凝结力。

      中华民族分布如此广泛,却能保持强烈的民族认同感,相当程度上得益于节日民俗的存在 。这些节日已经成为全社会 全民族的共同节日,体现着共同的 中华民族的文化‘精神’,在 "‘端午节’"――到来之际,我们更应该弘扬 中华民族文化的节日。2004年,韩国将‘端午节’申报联合国教科文组织非物质遗产;2005年,‘端午节’被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息兴许有 些言过其实,但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了 别国的瑰宝,作为炎黄子孙的我们,内心又会作何感想?

      无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,似乎总离不 开吃。‘端午节’吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆, 中秋节吃月饼,春节更不 在 话下――大鱼大肉让你吃到不 想吃。农耕社会对饥饿的恐怖,形成了 我国传统节日最鲜亮的风俗――吃。如今,满足了 温饱需求的人们正在 奔向全面小康,什么时候都有 的吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下子失去了 特有 的魅力。

      我们肩负着老师和家长的殷切期望,面对如此的现状,我们不 能无动于衷;复兴 中华文化,我们责无旁贷。我们兴许无法改变‘端午节’已被韩国申报的事实,但我们可以用 中国传统思想 中的“仁义礼智信”来勉励自己。在 继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不 善于保护和挖掘。比如文字,当代青年有 几个熟识并能运用繁体字?连文字都不 熟悉又如何了 解古代文化?再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本或韩国才干买到,他们不 但继承了 我们的传统造纸技术,还有 新的发展。就拿‘端午节’来说,它已融入各个临近国家的文化 中,形成了 独特的生命力――在 新加坡,每年‘端午节’举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在 韩国,‘端午节’被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。

      在 很长一段时间里, 中国人着眼于创新,却往往简单忽视对传统的坚持,文化的缺失必定导致‘精神’断层甚至扭曲,而‘精神’文明的再次断层又将带来什么?有 句话说的好:惟独 民族的才是世界的。在 面临全球经济一体化的今天,该如何保护与继承我们的传统文化,显然已是一个不 容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了 这个问题的迫切性。

      其实,不 光是传统节日,整个 中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强盛的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段,积极传播西方的‘价值’观念和生活方式,对包括 中国在 内的发展 中国家的民族民间传统文化生态造成了 一定的冲击。

      中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆,对祖先创新的历史文化遗存,必须怀有 敬畏之心,必须高度重视。我们是 中华民族的栋梁之才, 中华文明需要我们共同传承。同学们,不 要冷落了 中国自己的传统节日,让华夏文明在 中国彻彻底底的红火起来吧

      悠悠五千年的灿烂文明,就像一条历史的长河,我们不 能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统,应在 我们的手 中发扬光大。让我们一起努力,用实际行动挽救 中华文化。

      谢谢大家!

    ‘端午节’演讲稿优秀范文(二)

      亲爱的老师 同学们:

      大家好!

      “重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,赢躯亦点舟。日斜吾事毕,一笑向杯盘。”这首诗描写了 南宋诗人陆游在 ‘端午节’这天的生活习惯。作者吃粽子,插艾枝,储药 配药方 祈祷这一年能平安无事。从 中也反映出了 江南‘端午节’的风俗。

      作为 中国古老文化节日之一,‘端午节’文化不 管在 大江南北 长城内外可谓是家喻户晓,人人皆知。过去,我对‘端午节’的知识是知其然不 知其所以然。直到寒假里,我读了 [我们的节日]这本书,才知道原来‘端午节’有 着很深厚的文化内涵。从这本书当 中得知,‘端午节’是在 中国这么多的节日 中,名称最多的:‘端午节’ 端阳 重五节 夏节 天 中节 五月节 诗人节等。‘端午节’的来源也有 很多种,有 纪念屈原说 龙说 纪念伍员说等20多种。

      其 中,最流行的是纪念屈原说。据说,公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略,含恨抱石头投汨罗江而死,屈原死后,楚国百姓哀痛异常,每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原,所以在 每年五月初五就有 了 ‘赛龙舟’ 吃粽子 喝雄黄酒 悬艾草的风俗。其 中‘赛龙舟’最有 特色,那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的‘爱国’‘精神’一样,几千年来一直激励着我们。

      因为这深厚的文化底蕴,所以‘端午节’此刻 已经成为了 我们 中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有 着强盛的生命力,在 我们德清,每到这一天,家家户户的门上,都会挂上菖蒲 艾草,据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不 了 ‘包粽子’,那透着浓浓竹叶清香的粽子,是我们孩子们的最爱,枣子棕 火腿棕 赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!有 的地方,人们还会佩带着香袋,姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物,既香味袅袅,又让自己变得更美丽动人,走在 大街上自然引来了 不 少小伙们留连的目光。

      偶然间,我从网上看到很多年前,韩国打算向联合国申报‘端午节’为他们国家的遗产,我非常惊异,觉得这是对我们 中国人的羞辱,‘端午节’是 中国人的,怎么可以让给别的国家去申报呢!这可能跟有 些人喜爱过洋人的节日有 关吧!我想,我们应该行动起来,为保护宏扬我们 中国自己的传统文化,尽自己的一份力吧!

      看了 [我们的节日],那一个个传统 有 趣的节日,正款款地向我们走来,[我们的节日]一书,为我们打开了 另一扇门,让我们通过另一个角度,去审视我们 中华文化的博大精深,让我们更有 理由为 中华文化而自豪!

      谢谢大家!

    ‘端午节’演讲稿优秀范文(三)

      亲爱的老师 同学们:

      大家好!

      多少次的期盼,多少次的守望,在 这粽香飘香的季节,我们以随同那屈原的带领下,一起走进‘端午节’……

      “小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”端午清晨,人们纷纷踏出家门,到各自计划的目的地进发,这便是端午人们的一个习俗:踏青。路上人山人海,向远望去,一片沸腾的海洋。出行的人们,还有 一项任务,就是折一些树枝,再买一个葫芦,挂在 自己的家门上。这,变成了 端午的一道迷人的风景线。

      走进‘端午节’,踏青游玩,折下树枝,憧憬期望。

      “四更堤外笙歌散,博得人称假虎丘。”端午,‘赛龙舟’是必不 可少的一项。河溪两边人山人海,锁呐声,腰鼓声,鼓号声,大鼓声,汇成一片,响彻长空。随着一声枪响,两条龙舟宛如离弦的箭飞向目标。湖水飞溅着,人们的心情也随之飞溅,呐喊加油声络绎不 绝,一浪赛过一浪。

      走进‘端午节’,龙舟越过,团结一心,齐心协力。

      “四时花竞巧,九子粽争新。”碧绿的粽叶将糯米包裹其 中,略带着些微微的清香。我也动起手来,开始‘包粽子’,将对屈原那深深的敬意凝住其 中,宛如屈原那时那英俊潇洒的面孔已浮此刻 我的眼前,随之咕咚一身,带着无限的悲愤,投入江 中。百姓们纷纷‘包粽子’投入江 中,以免鱼虾会吃掉他的身体。从此,每逢端午佳节,各家都会‘包粽子’,空气 中粽香不 曾散去。

      走进‘端午节’,粽香怡人,祭奠屈原,铭记先烈。

      走进‘端午节’,领略传统文化别样的内涵,感受传统节日迷人的魅力,萦绕心头的是缠缠的暖意,挥之不 去的是绵绵的情意。

      谢谢大家!

    ‘端午节’演讲稿优秀范文(四)

      亲爱的老师 同学们:

      大家好!

      再过几天就是我国的传统节日‘端午节’了 ,关于‘端午节’的由来相信大家都很清晰,它是纪念我国闻名的诗人 ‘爱国’主义者屈原的节日。

      屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在 的时代是一个战乱频繁 弱肉强食的时代。那时的楚国在 列强环视的状况下,却不 能及时的发明自己的错误,依旧墨守陈规,没有 改革的锐志,在 国力方面远远地被倡导地主阶级政治改革的国家抛在 了 后面。面对连年的战争失败,割地求和,统治阶级采取的办法是偏安一隅,置国家存亡不 顾,依旧过着醉生梦死的生活。

      屈原就生活在 这样的时代环境里,他对当前的形势有 着清醒的熟悉,于是在 国内倡导推行了 一系列的政治改革。由此得罪了 旧贵族遭到了 诋毁攻击。

      面对压力,屈原秉持宁折不 弯,宁为玉碎,不 为瓦全的思想,在 与保守势力的斗争 中显示了 自己的高尚节操,赤诚的‘爱国’之心。

      这一片冰心,穿透了 两千年的时空,依然光耀在 中华大地。

      两千年之后的今天,我们谈论屈原的‘爱国’主义,倡导的是什么呢?我们倡导的是屈原‘热爱’自由,和平的‘精神’,是面对危机以天下为己任的高度的‘责任’感,是面对强权宁折不 弯的‘精神’,要体会到屈原对于国家人民的深厚感情,体会到屈原对于这片土地,也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。

      和屈原不 同,我们身处的时代是盛世的 中国。国家富强,民众和谐。在 这一个富足自信的‘新时代’,我们更应该学会‘爱国’,知道自己胸前的红领巾来之不 易,学会珍惜我们看似应得的宽敞璀璨的教室,我们的 学习的机会,甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持‘爱国’的理念,对幸福和平生活的憧憬,扫净了 自鸦片战争之后

      后布满在 中国人民头上的阴霾,抛头颅洒热血为我们拼搏来的。

      最后用一句屈原的话送给所有 的同学“玉可碎而不 改其白,竹可黄而不 毁其节。”,期望我们珍惜今天的生活,彼此勉励,为 中华之崛起而读书,做一个奋发图强,能为 ‘祖国’建设贡献心智的人,能为自己的将来铺垫繁花似锦的人,能回报呵护自己的父母师长,无愧于炎黄子孙的人。

      谢谢大家!

    ‘端午节’演讲稿优秀范文(五)

      亲爱的老师 同学们:

      大家好!

      大家都知道每年农历五月初五是我们 中华民族的传统节日--‘端午节’。那‘端午节’到底是怎么来的呢?端午亦称端五,"端"的意思和"初"相同,称"端五"也就如称"初五";端五的"五"字又与"午"相通,按地支顺序推算,五月正是"午"月。又因午时为"阳辰",所以端五也叫"端阳"。五月五日,月 日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有 许多别称,如:夏节 浴兰节 女儿节,天 中节 地腊 诗人节等等。

      ‘端午节’的别称之多,间接说明了 ‘端午节’俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于‘端午节’的来源,时至今日至少有 四 五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在 民俗文化领域,我国民众把‘端午节’的龙舟竞渡 ‘赛龙舟’,是‘端午节’的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不 得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶解救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不 见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江 中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴 越 楚。

      ‘端午节’吃粽子,这是 中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫"角黍" "筒粽"。其由来已久,花样繁多。每年五月初, 中国百姓家家都要浸糯米 洗粽叶 ‘包粽子’,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有 豆沙 鲜肉 火腿 蛋黄等多种馅料,其 中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在 中国盛行不 衰,而且流传到朝鲜 日本及东南亚诸国。

      中国的传统文化源远流长!为了 传承屈原的‘爱国’传统,所以,我们一定要好好 学习,天天向上。

      谢谢大家!

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