py的自我修养txt书包网【不为难朋友是一种修养】
真正的朋友，不会为难你，也不忍心为难你。不为难朋友是一种修养。
不为难朋友，是一种修养【1】
两年前，表妹生了个虎头虎脑的小男孩，院子里一个跟她关系好的朋友看见孩子穿的衣服既柔软又时尚，就对表妹说：“这些衣服留给我咯!我以后生孩子就不用买了!”两年后，这位朋友旧事重提。
表妹委婉地告诉朋友，孩子的衣服她要留给自己的弟弟，弟弟已经结婚，很快会有小孩，他家经济并不宽裕，送些衣服可以派上用场。
但这位朋友依然不罢休，她登门造访，软磨硬泡，挑走了最好看的几套衣服，扬长而去。
我有一个朋友，她的父亲不幸患了癌症，家里为了治病用尽积蓄。
当时，我们几个朋友听说后，都替她难过，商量着每个人凑几百元、买些营养品和水果登门探望。
这时，每个朋友都接到了她打来的电话，她希望我们能够借钱给她交医药费。
当时我们都是在校大学生，没有收入不说，原本打算给她凑的钱，都是我们从伙食费里省下来的。
但这位朋友理直气壮：“为什么不从你们的父母和亲戚那里帮我借钱呢?”我们为难极了，实在对父母开不了口。
朋友自然非常不满，我们也觉得尴尬，一段原本融洽的友谊就这样从浓转淡。
有一次，我在一个窗口排队。
刚来的一个女孩发现队伍前面有一个相熟的朋友，就走上前去打招呼，自然地插队、排在了朋友前面。
此举引来其他排队者的抗议，女孩寸步不让，气势汹汹地和其他排队者争论起来，一边吵一边拉着她那位朋友嚷嚷：“你说，你让不让我排在你的前面?”那位朋友红着脸，不知道说什么好，为了息事宁人，最后只得把位置让给女孩，自己走到队尾重新排队。
其实，只要稍微设身处地为朋友想一想，就不会把那些让人为难的要求抛给对方。
有些在你看来天经地义、理所应当的事情，对于朋友而言，真正去做到并不容易。
朋友之间的情谊之所以珍贵，是因为在这份志趣相投里，还暗含着对彼此的体恤。
因为体恤，所以不会让朋友为难;因为体恤，所以不会拿道德和感情绑架朋友。
不为难朋友，与其说是珍惜友谊，还不如说是一种人格修养。
那些丝毫不顾及朋友处境和感受的人，未必真心。
贪心【2】
我从小就很贪心，上小学的时候想学织毛衣，想学绣花，又想做各种小制作，每个假期都因为忙于学这学那而顾不得写作业，直推到开学前几天才草写急就地完成作业。
而今长大了，有了一份工作，也有了工余的闲暇，节假日的空闲，就又有了种种的心愿：想学画，想学棋，想试着学一点音乐常识，摆弄简单的乐器。
但又总是因为贪心太大，想样样都学，结果反而是样样都学不成。
于是就想：如果把时间和精力都集中在一两件事情上，情况也许会好些，可是究竟哪一样是最适合我的呢?
不管学哪一样，我都不奢望成名成家，也不希望学到炉火纯青、登峰造极的地步。
我只是想让自己过得充实一点，只希望生命中能再打开一扇门让我看见一处更新的园林。
这样一想，就觉得还是样样都知道一点的好。
于是问题转了一圈又回到原处：我不由慨叹生命的有限，时光的易逝，更多地还是笑自己的贪心。
如果样样不肯放手，见一样学三天就转而去学另一样最终将是一无所获。
这个道理我早就悟出来了，可是在实行的时候总是不能坚决地拒绝，也就不能执着地追求。
我在笑自己的时候也看到了世间有许多人也是这样，只不过有的表现在生活细节上，有的表现在人生态度上。
那些有了宽敞的住房还为别墅洋楼奔波的人难道不是因为贪心?那些有了权势地位还一心想往上爬的人难道不是因为贪心?那些有自己的妻儿有自己的家庭却在外面花天酒地的人难道不是因为贪心?人如果不贪心了，生活也就容易幸福了，可是对于那些为工作，为事业，为人类而宁愿献身也不肯松懈的人来说，想做得更好，做得更多也是一种“贪心”，这种人因为“贪心”而活得充实。
于是就常笑别人来安慰自己：我也是世间凡人，又怎能超凡脱俗。
于是我还是经常在习字纸上描画美人头，也经常把干涸的墨盒找出来用抄乐谱的纸练几个字。
贪心是不好的，可是如果真的清心寡欲，没有一点奢望了，生活会不会也因为过于平淡过于轻闲而失去了滋味?可活着不就是为个有滋有味?那么，贪者自贪，不贪者也自有不贪者的轻松，又何苦细究?
弹涂鱼的启示【3】
在澳大利亚的东北海岸，沿着平坦的海边长着一片红树林，这儿对于游客来说是个很难进入的地方。
到处都是难以立足的沼泽地，鳄鱼和吸血虫是这里的统治者。
在这个危险的地方，生活着一种奇特的鱼类——弹涂鱼。
当旱季来临，池塘面临干涸，它就能勇敢地爬上陆地，用鳍当做脚来走路，在经过艰难跋涉后寻找到新的水源和池塘，等待着下一次雨季或涨潮的到来。
大自然的进化原来如此神奇。
待在原有小水洼的鱼类随着旱季来临必然死亡，只有这种敢于跳出池塘，勇于探索的新奇鱼类活了下来。
同样的，如果你在一个地方过得很惬意很舒服，只能说明你太容易满足了。
温暖、舒适、安全的环境是让你丧失了迎接挑战的动力和勇气，长久安于现状磨灭了你适应新环境的能力，直至你被环境所限制，甚至灭亡。
温水煮蛙的故事也曾告诉我们，缺乏危机意识，意志就会慢慢消磨，斗志也会慢慢消沉，人就会沉溺在温暖的热水中被慢慢煮熟。
现有的社会，不进则退。
只有增强了危机意识，人才会有动力去求新求变，才能在激烈的竞争中生存和发展。
居安思危则存，贪图安逸则亡，穷则变、变则通，这才是不变的真理。
然而，改变并非一件易事，习惯的力量常常把我们束缚在原地。
我们习惯用带色的眼镜看世界，习惯用一成不变的方式对待他人和自己，习惯沿着原有的轨迹前行。
习惯不知不觉控制了你的思想，指挥了你的行为。
人塑造了习惯，习惯反过来又塑造了你，甚至限定了你。
所以，改变和求新，先要从破除习惯、改变习惯做起。
只有积极主动地审视自己，重新认识自己的思维模式，才会发现自己的不足，寻找自己新的出路，并指导自己新的行为。
所以我们说，成功可以来自习惯，失败也是来自习惯。
如果追求成功，那就重视改变自己的某些习惯吧。
不为难朋友，是一种修养【1】
两年前，表妹生了个虎头虎脑的小男孩，院子里一个跟她关系好的朋友看见孩子穿的衣服既柔软又时尚，就对表妹说：“这些衣服留给我咯!我以后生孩子就不用买了!”两年后，这位朋友旧事重提。
表妹委婉地告诉朋友，孩子的衣服她要留给自己的弟弟，弟弟已经结婚，很快会有小孩，他家经济并不宽裕，送些衣服可以派上用场。
但这位朋友依然不罢休，她登门造访，软磨硬泡，挑走了最好看的几套衣服，扬长而去。
我有一个朋友，她的父亲不幸患了癌症，家里为了治病用尽积蓄。
当时，我们几个朋友听说后，都替她难过，商量着每个人凑几百元、买些营养品和水果登门探望。
这时，每个朋友都接到了她打来的电话，她希望我们能够借钱给她交医药费。
当时我们都是在校大学生，没有收入不说，原本打算给她凑的钱，都是我们从伙食费里省下来的。
但这位朋友理直气壮：“为什么不从你们的父母和亲戚那里帮我借钱呢?”我们为难极了，实在对父母开不了口。
朋友自然非常不满，我们也觉得尴尬，一段原本融洽的友谊就这样从浓转淡。
有一次，我在一个窗口排队。
刚来的一个女孩发现队伍前面有一个相熟的朋友，就走上前去打招呼，自然地插队、排在了朋友前面。
此举引来其他排队者的抗议，女孩寸步不让，气势汹汹地和其他排队者争论起来，一边吵一边拉着她那位朋友嚷嚷：“你说，你让不让我排在你的前面?”那位朋友红着脸，不知道说什么好，为了息事宁人，最后只得把位置让给女孩，自己走到队尾重新排队。
其实，只要稍微设身处地为朋友想一想，就不会把那些让人为难的要求抛给对方。
有些在你看来天经地义、理所应当的事情，对于朋友而言，真正去做到并不容易。
朋友之间的情谊之所以珍贵，是因为在这份志趣相投里，还暗含着对彼此的体恤。
因为体恤，所以不会让朋友为难;因为体恤，所以不会拿道德和感情绑架朋友。
不为难朋友，与其说是珍惜友谊，还不如说是一种人格修养。
那些丝毫不顾及朋友处境和感受的人，未必真心。
贪心【2】
我从小就很贪心，上小学的时候想学织毛衣，想学绣花，又想做各种小制作，每个假期都因为忙于学这学那而顾不得写作业，直推到开学前几天才草写急就地完成作业。
而今长大了，有了一份工作，也有了工余的闲暇，节假日的空闲，就又有了种种的心愿：想学画，想学棋，想试着学一点音乐常识，摆弄简单的乐器。
但又总是因为贪心太大，想样样都学，结果反而是样样都学不成。
于是就想：如果把时间和精力都集中在一两件事情上，情况也许会好些，可是究竟哪一样是最适合我的呢?
不管学哪一样，我都不奢望成名成家，也不希望学到炉火纯青、登峰造极的地步。
我只是想让自己过得充实一点，只希望生命中能再打开一扇门让我看见一处更新的园林。
这样一想，就觉得还是样样都知道一点的好。
于是问题转了一圈又回到原处：我不由慨叹生命的有限，时光的易逝，更多地还是笑自己的贪心。
如果样样不肯放手，见一样学三天就转而去学另一样最终将是一无所获。
这个道理我早就悟出来了，可是在实行的时候总是不能坚决地拒绝，也就不能执着地追求。
我在笑自己的时候也看到了世间有许多人也是这样，只不过有的表现在生活细节上，有的表现在人生态度上。
那些有了宽敞的住房还为别墅洋楼奔波的人难道不是因为贪心?那些有了权势地位还一心想往上爬的人难道不是因为贪心?那些有自己的妻儿有自己的家庭却在外面花天酒地的人难道不是因为贪心?人如果不贪心了，生活也就容易幸福了，可是对于那些为工作，为事业，为人类而宁愿献身也不肯松懈的人来说，想做得更好，做得更多也是一种“贪心”，这种人因为“贪心”而活得充实。
于是就常笑别人来安慰自己：我也是世间凡人，又怎能超凡脱俗。
于是我还是经常在习字纸上描画美人头，也经常把干涸的墨盒找出来用抄乐谱的纸练几个字。
贪心是不好的，可是如果真的清心寡欲，没有一点奢望了，生活会不会也因为过于平淡过于轻闲而失去了滋味?可活着不就是为个有滋有味?那么，贪者自贪，不贪者也自有不贪者的轻松，又何苦细究?
弹涂鱼的启示【3】
在澳大利亚的东北海岸，沿着平坦的海边长着一片红树林，这儿对于游客来说是个很难进入的地方。
到处都是难以立足的沼泽地，鳄鱼和吸血虫是这里的统治者。
在这个危险的地方，生活着一种奇特的鱼类——弹涂鱼。
当旱季来临，池塘面临干涸，它就能勇敢地爬上陆地，用鳍当做脚来走路，在经过艰难跋涉后寻找到新的水源和池塘，等待着下一次雨季或涨潮的到来。
大自然的进化原来如此神奇。
待在原有小水洼的鱼类随着旱季来临必然死亡，只有这种敢于跳出池塘，勇于探索的新奇鱼类活了下来。
同样的，如果你在一个地方过得很惬意很舒服，只能说明你太容易满足了。
温暖、舒适、安全的环境是让你丧失了迎接挑战的动力和勇气，长久安于现状磨灭了你适应新环境的能力，直至你被环境所限制，甚至灭亡。
温水煮蛙的故事也曾告诉我们，缺乏危机意识，意志就会慢慢消磨，斗志也会慢慢消沉，人就会沉溺在温暖的热水中被慢慢煮熟。
现有的社会，不进则退。
只有增强了危机意识，人才会有动力去求新求变，才能在激烈的竞争中生存和发展。
居安思危则存，贪图安逸则亡，穷则变、变则通，这才是不变的真理。
然而，改变并非一件易事，习惯的力量常常把我们束缚在原地。
我们习惯用带色的眼镜看世界，习惯用一成不变的方式对待他人和自己，习惯沿着原有的轨迹前行。
习惯不知不觉控制了你的思想，指挥了你的行为。
人塑造了习惯，习惯反过来又塑造了你，甚至限定了你。
所以，改变和求新，先要从破除习惯、改变习惯做起。
只有积极主动地审视自己，重新认识自己的思维模式，才会发现自己的不足，寻找自己新的出路，并指导自己新的行为。
所以我们说，成功可以来自习惯，失败也是来自习惯。
如果追求成功，那就重视改变自己的某些习惯吧。
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