唐代御史台在御史大夫和中丞下设 唐代为何设御史台监察
唐代为何要设御史台监察呢?下面一起来了解唐代设御史台监察。
唐代设御史台监察
御史台概念：
御史台是监察机构，自秦汉以来，历代都设此机构，掌监察之事。
西汉初御史大夫之官署称御史府。
后期改御史大夫为大司空(东汉称司空)，御史之长由其副职御史中丞担任。
中丞原在殿中兰台办事，为御史之长后仍留台中，因而称其官署为御史台。
历代沿袭，并有宪台、兰台的别称。
唐高宗时曾以宪台为正式名称。
武则天时一度改名肃政台。
元在御史台以外，尚有江南诸道行御史台及陕西诸道行御史台。
明初亦设御史台，洪武十五年(1382)改为都察院，御史台之名遂废。
唐代在中央设御史台，为最高监察机构，至唐高宗时改名为宪台，武后临朝，又改为肃政台。
唐中宗时，又改为左右御史台。
唐代中央监察机构不同于前代的是，在御史台之下设立三院，即台院、殿院和察院，三院分立，相互牵制，相互配合，形成一个完善严密的中央监察机制。
这是唐代中央监察系统高度完备的重要标志。
其中，台院是御史台的基本构成部分，有侍御史四人，行权对象主要是中央各级官员，并可以参加审判机构的案件审理。
察院与台院相辅，主要权力是负责巡按和监察地方各级行政官员、唐太宗贞观十八年，派遣官员分十七道巡察地方州县。
唐玄宗时，增改全国为十五道监察区，监察和纠弹地方官吏。
名称由来：
武则天时一度改名肃政台。
元在御史台以外，尚有江南诸道行御史台及陕西诸道行御史台。
明初亦设御史台，洪武十五年(1382)改为都察院，御史台之名遂废。
但在文章中仍称御史台，如明黄道周《节寰袁公(袁可立)传》：“及在御史台，值他御史触上怒，将廷杖，诸御史诣政府乞伸救，辅臣以上意为辞。”
机构设置：
御史台到明代改称都察院，一直行用至清末。
明代都察院领有经历司、司务厅、照磨所、司狱司以及十三道监察御史等，完全是监察机构。
可是仅据周弘祖《古今书刻》所载，明代都察院刻书竟有33种之多，而且涉及许多部类。
如《算法大全》、《七政历》、《千金宝要》、《武经直解》、《史记》、《文选》、《杜诗集注》、《千家注苏诗》、《盛世新声》、《太平乐府》、《玉音海篇》、《披图测海》、《唐音》、《适情录》、《三国志演义》、《水浒传》等，就都曾由都察院雕版行世。
这实在是奇特的历史现象。
推其本质，大概有两大社会原因：一是洪武元年(1368)八月国家下令免除了书籍税。
众所周知，什么东西只要一免征捐税，业者有利可图，社会上各单位和个人便会蜂拥而上。
明代都察院也大事刻书，盖为免税多利所驱使。
二是明代的基本国策是重文轻武，故文化发达，对书颇有需求。
特别是明代中叶以后，随着资本主义萌芽，城镇人口加多，商品经济发展，刻书有路可销，也有利可赚，故不少机构和私宅、书铺竞相刻书。
弘治十一年(1498)金台岳家书籍铺刻印的《新刊大字魁本全相参订奇妙注释西厢记》，卷尾有一张推销广告性的牌记，谓：“本坊谨依经书重写绘图，参订编次大字本，唱与图合。
使寓于客邸、行于舟中、闲游坐客，得此一览始终，歌唱了然，爽人心意。”充分表现了彼时商品经济的发展状态。
在这种社会环境下，不纳税，有利图，搞创收，补经费之不足，大概便是中央机关从事刻书的根本原因。
机构人员：
御史台一般设有：大夫一人，正三品;中丞二人，正四品下。
大夫掌以刑法典章纠正百官之罪恶，中丞为之贰。
其属有三院：一曰台院，侍御史隶焉;二曰殿院，殿中侍御史隶焉;三曰察院，监察御史隶焉。
凡冤而无告者，三司诘之。
三司，谓御史大夫、中书、门下也。
大事奏裁，小事专达。
凡有弹劾，御史以白大夫，大事以方幅，小事署名而已。
有制覆囚，则与刑部尚书平阅。
御史台的次官，唐初依隋旧制，称治书侍御史中丞，高宗李治即位，因避帝讳，改称御史中丞，正五品下。
《唐会要》“御史大夫”条云：由于“大夫秩崇，官不常置”，故实际上以“中丞为宪台之长”。
在御史台内设有三院，即台院、殿院、察院，分别由侍御史(从六品下)、殿中侍御史(从七品上)、监察御史(正八品上)居其职，合称“三院御史”。
唐代设御史台监察
御史台概念：
御史台是监察机构，自秦汉以来，历代都设此机构，掌监察之事。
西汉初御史大夫之官署称御史府。
后期改御史大夫为大司空(东汉称司空)，御史之长由其副职御史中丞担任。
中丞原在殿中兰台办事，为御史之长后仍留台中，因而称其官署为御史台。
历代沿袭，并有宪台、兰台的别称。
唐高宗时曾以宪台为正式名称。
武则天时一度改名肃政台。
元在御史台以外，尚有江南诸道行御史台及陕西诸道行御史台。
明初亦设御史台，洪武十五年(1382)改为都察院，御史台之名遂废。
唐代在中央设御史台，为最高监察机构，至唐高宗时改名为宪台，武后临朝，又改为肃政台。
唐中宗时，又改为左右御史台。
唐代中央监察机构不同于前代的是，在御史台之下设立三院，即台院、殿院和察院，三院分立，相互牵制，相互配合，形成一个完善严密的中央监察机制。
这是唐代中央监察系统高度完备的重要标志。
其中，台院是御史台的基本构成部分，有侍御史四人，行权对象主要是中央各级官员，并可以参加审判机构的案件审理。
察院与台院相辅，主要权力是负责巡按和监察地方各级行政官员、唐太宗贞观十八年，派遣官员分十七道巡察地方州县。
唐玄宗时，增改全国为十五道监察区，监察和纠弹地方官吏。
名称由来：
武则天时一度改名肃政台。
元在御史台以外，尚有江南诸道行御史台及陕西诸道行御史台。
明初亦设御史台，洪武十五年(1382)改为都察院，御史台之名遂废。
但在文章中仍称御史台，如明黄道周《节寰袁公(袁可立)传》：“及在御史台，值他御史触上怒，将廷杖，诸御史诣政府乞伸救，辅臣以上意为辞。”
机构设置：
御史台到明代改称都察院，一直行用至清末。
明代都察院领有经历司、司务厅、照磨所、司狱司以及十三道监察御史等，完全是监察机构。
可是仅据周弘祖《古今书刻》所载，明代都察院刻书竟有33种之多，而且涉及许多部类。
如《算法大全》、《七政历》、《千金宝要》、《武经直解》、《史记》、《文选》、《杜诗集注》、《千家注苏诗》、《盛世新声》、《太平乐府》、《玉音海篇》、《披图测海》、《唐音》、《适情录》、《三国志演义》、《水浒传》等，就都曾由都察院雕版行世。
这实在是奇特的历史现象。
推其本质，大概有两大社会原因：一是洪武元年(1368)八月国家下令免除了书籍税。
众所周知，什么东西只要一免征捐税，业者有利可图，社会上各单位和个人便会蜂拥而上。
明代都察院也大事刻书，盖为免税多利所驱使。
二是明代的基本国策是重文轻武，故文化发达，对书颇有需求。
特别是明代中叶以后，随着资本主义萌芽，城镇人口加多，商品经济发展，刻书有路可销，也有利可赚，故不少机构和私宅、书铺竞相刻书。
弘治十一年(1498)金台岳家书籍铺刻印的《新刊大字魁本全相参订奇妙注释西厢记》，卷尾有一张推销广告性的牌记，谓：“本坊谨依经书重写绘图，参订编次大字本，唱与图合。
使寓于客邸、行于舟中、闲游坐客，得此一览始终，歌唱了然，爽人心意。”充分表现了彼时商品经济的发展状态。
在这种社会环境下，不纳税，有利图，搞创收，补经费之不足，大概便是中央机关从事刻书的根本原因。
机构人员：
御史台一般设有：大夫一人，正三品;中丞二人，正四品下。
大夫掌以刑法典章纠正百官之罪恶，中丞为之贰。
其属有三院：一曰台院，侍御史隶焉;二曰殿院，殿中侍御史隶焉;三曰察院，监察御史隶焉。
凡冤而无告者，三司诘之。
三司，谓御史大夫、中书、门下也。
大事奏裁，小事专达。
凡有弹劾，御史以白大夫，大事以方幅，小事署名而已。
有制覆囚，则与刑部尚书平阅。
御史台的次官，唐初依隋旧制，称治书侍御史中丞，高宗李治即位，因避帝讳，改称御史中丞，正五品下。
《唐会要》“御史大夫”条云：由于“大夫秩崇，官不常置”，故实际上以“中丞为宪台之长”。
在御史台内设有三院，即台院、殿院、察院，分别由侍御史(从六品下)、殿中侍御史(从七品上)、监察御史(正八品上)居其职，合称“三院御史”。
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